Један од начина да се сагледа недостатак решавања скандала са бандама силовања од стране британских државних званичника јесте као укључивање зимми покорности исламу.
Овакав начин размишљања даје приоритет поштовању ислама и муслимана изнад свега, док одбацује или приписује кривицу неверницима.
Из ове перспективе, неуспех власти да одлучно делују против проблема банди за дотеривање деце могао би представљати значајан корак у постепеној исламизацији Британије.
Немојмо изгубити контакт… Ваша влада и велике технолошке компаније активно покушавају да цензуришу информације које је објавио The Exposé како би задовољиле сопствене потребе. Претплатите се на наше имејлове сада како бисте били сигурни да ћете примати најновије нецензурисане вести у своје пријемно сандуче…
Прошле године, посланик Руперт Лоу (Restore Britain) покренуо је кампању за прикупљање средстава за спровођење независне националне истраге о муслиманским бандама силовања у Великој Британији . Ове године одржана је Истрага о бандама силовања коју су водиле жртве , током које су током десет дана, од 2. до 12. фебруара, саслушана сведочења жртава, родитеља, старатеља, политичара, разних стручњака и узбуњивача. Дана 16. јуна 2026. године , Истрага је објавила свој извештај.
Почевши од стране 116, извештај описује „Утицај ислама“ на чланове банди силовања. Поново смо објавили део одељка испод, искључујући детаље о коришћеним изворима. Цео извештај можете прочитати ОВДЕ.
Утицај ислама
Дхиммитуде: Исламски третман покорених немуслиманских народа
Исламска јуриспруденција се такође бави третманом немуслиманског становништва освојеног џихадом. Класична шеријатска правила о џихаду, дефинисана као ратовање вођено против немуслимана ради проширења власти ислама, кристализовала су се током средњег века. Као што смо управо напоменули, ова правила су делила свет у две основне категорије: дар ал-ислам („кућа ислама“), територије којима управља исламска власт, и дар ал-харб („кућа рата“), територије под контролом немуслимана.
Према овом оквиру, немуслимани су спадали у једну од две групе. Они који су живели у кући ислама сматрани су заштићеним, под условом да испуњавају одређене обавезе и да нису били легитимне мете војних акција. Насупрот томе, против оних који су живели у кући рата могло се законито борити, бити поражени и, након заробљавања, поробити.
Када су немуслиманске заједнице дошле под исламску власт, добиле су условну толеранцију кроз формалну споразум о предаји познату као зимма пакт. Овај аранжман је омогућио зимијама (заштићеним немуслиманима) да задрже своју религију, али само под условом да одрасли мушкарци плаћају годишњи порез који се зове џизја и да цела заједница поштује низ рестриктивних прописа. Како је објаснио познати коментатор Ибн Кесир, ова правила су осмишљена да осигурају њихово континуирано понижавање, деградацију и срамоту.
Ако би се сматрало да је зимми заједница прекршила пакт, било неплаћањем џизје или кршењем било ког од наметнутих услова, исламски закон је дозвољавао наставак џихада. У таквим околностима, примењивали би се сви шеријатски прописи о рату: одрасли мушкарци могли су бити убијени, жене и деца поробљени, а имовина немуслимана заплењена као плен.
Оквир зиме наметнуо је трајно стање несигурности хришћанском (и другом немуслиманском) становништву под муслиманским суверенитетом. Он је пружио верски санкционисани културни образац који и даље подржава отмице, присилна преобраћења и присилне бракове немуслиманских девојака на местима као што су Египат и Пакистан.
Један од начина да се сагледа умешаност, или недостатак исте, британских државних званичника у скандал са бандама силовалаца јесте као укључивање зимми покорности . Овакав начин размишљања даје приоритет поштовању ислама и муслимана изнад свега, док одбацује или приписује кривицу неверницима. Из ове перспективе, неуспех власти да одлучно делују против проблема банди за дотеривање може представљати значајан корак у постепеној исламизацији Британије.
Исламска клановска култура
Докази ауторке и активисткиње Ајан Хирси Али на Истрази истичу да банде за дотеривање и силовање које делују у градовима као што су Ротерам, Рочдејл и други нису изоловани случајеви криминала, већ потичу од увезених предмодерних клановских система уграђених у одређене етнокултурне заједнице, појачаних специфично исламским колективизмом. Као што је већ речено, злочини несразмерно укључују починиоце из пакистанског порекла, са обрасцима утемељеним у динамици заснованој на части и срамоти која је потпуно анатема за британске норме.
Ово понашање је дубоко повезано са племенским структурама које преовлађују у деловима Пакистана, Авганистана, Блиског истока, Северне Африке и Сомалије:
- Породична част се првенствено односи на понашање, скромност и невиност девојака и жена. Строги кодекси захтевају послушност, покривање и ограничену интеракцију са странцима. Прекршаји унутар заједнице покрећу строге санкције, укључујући убиства из части или колективну одмазду од стране мушких чланова клана.
- Када је мета немуслиманска девојка – посебно беле британске девојке које се доживљавају као нечуване, обучене у западњачким стиловима и без мушких заштитника – прорачун ризика се мења. Не очекује се одмазда од породице или заједнице девојке, па се неки младићи осећају охрабрено да је третирају као власништво, а затим јој прилазе, нападају, дотерују, деле је међу групом и продају њене услуге.
- Овакав власнички поглед на жене ескалира у организоване мреже које тргују девојкама кроз регионе. Некажњивост подстиче циклус: почетни напади без последица стварају перцепцију Британије као места где такво понашање не носи ризик, претварајући рањиве девојке у комерцијалне производе.
Кључна разлика се појавила у доказима. Када су сличне банде циљале сикхске девојке, сикхска заједница је мобилисала мушкарце да се ефикасно супротставе починиоцима и одврате их. Беле девојке из радничке класе нису имале еквивалентну колективну заштиту, не само зато што су власти често ућуткивале забринутост оптужбама за расизам, дозвољавајући да злостављање настави и прошири се у модерно ропство.
Чак и имигранти друге, треће или четврте генерације одрасли у Британији настављају ове обрасце, делујући као демографски кластери где се клановски систем репродукује и интензивира, без обзира на ширу културу. Континуирана имиграција из таквих клановских страних забачених места служи само обнављању и јачању таквих заједница.
Иако је темељни систем племенски, а не чисто религиозни, исламски елементи пружају идеолошко оправдање, заштиту заједнице и стратешко ширење. Починиоци понекад крију своје поступке од породица, џамија и имама јер такво понашање доноси срамоту заједници. Па ипак, кајање према британским жртвама је ограничено јер се немуслиманске девојке не посматрају као потпуно људске индивидуе које заслужују заштиту, већ као незаштићене аутсајдере доступне за злостављање без моралних последица. Ово подстиче широко распрострањену тишину унутар погођених заједница.
Докази из истраге указују на фундаментални сукоб светова. Широм Запада, наше историјско поштовање према појединцу је, захваљујући масовној имиграцији, надјачано примитивнијим ставовима који преовлађују другде, према којима је чланство у групи најважније. Опсесија елите разноликошћу позвала је ове друге да искористе прве. Застрашујуће речи попут „исламофобије“ и „расизма“ коришћене су да би се искористила добра воља западних друштава домаћина, паралишући истрагу и спровођење закона.
Истакнута слика: Демонстранти марширају на првим националним демонстрацијама у Великој Британији у знак солидарности са Палестином 14. октобра 2023. Извор: Гардијан
Експозу је хитно потребна ваша помоћ…
Можете ли, молим вас, помоћи да се одржи рад искреног, поузданог, моћног и истинитог новинарства часописа The Expose?
Ваша влада и велике технолошке организације
покушајте да утишате и искључите The Expose.
Зато нам је потребна ваша помоћ да бисмо осигурали
можемо наставити да вам доносимо
чињенице које мејнстрим одбија.
Влада нас не финансира
да објављују лажи и пропаганду на својим
у име као што су мејнстрим медији.
Уместо тога, ослањамо се искључиво на вашу подршку. Зато
молимо вас да нас подржите у нашим напорима да донесемо
ви искрено, поуздано, истраживачко новинарство
данас. Безбедно је, брзо и једноставно.
Молимо вас да изаберете жељени начин испод како бисте показали своју подршку.
Категорије: Најновије вести , Вести из Уједињеног Краљевства
Каква је веза овде са истрагом банди силовања и демонстрацијама за слободну Палестину..?
Да ли мислите да је права намера ових људи са Блиског истока да трансформишу Енглеску у муслиманску нацију?
Здраво Малк, како мислиш да покушавају да индоктринирају британску јавност да прихвати исламску државу?
У случају да још увек не видите – „Палестина“ није географска локација, већ политичка агенда. И користе телевизију, политичаре, законе итд. и активисте на мрежи и „протестовање“ на улицама као део психолошке операције („Психооп“) да би усмерили јавност у правцу у ком желе да иде. Користе исламистичке и социјалистичке/комунистичке активисте тако да изгледа као да је покрет заснован на обичним људима. Међутим, „пропалестински“ протести у Великој Британији су одувек били операција коју финансирају и контролишу глобалисти.
Здраво Малк,
У основи, ако машете транспарентом, можете бити ухапшени и затворени.
Ако сте силоватељ или убица, можете бити пуштени из затвора раније.
Зато што је важно закључати опасне махалице са плакатима.
Ако си силоватељ или силоватељ групе, само ћеш добити шамар.