Група за права жена која се враћа на суд због смештања биолошких мушкараца који се идентификују као жене у женске затворе може звучати као специфичан правни спор. У стварности, то задире у срж много ширег културног сукоба. У питању није само затворска политика, већ и то да ли заштитни оквири изграђени деценијама ради заштите биолошких жена могу да издрже притисак брзо променљивих идеолошких захтева.
Случај поставља непријатно питање и за креаторе политике и за институције: Ако се правила осмишљена да заштите рањиве жене пониште у име инклузије, ко сноси одговорност када та заштита закаже? Чињеница да су активисти приморани да се поново појаве на суду сугерише да је питање далеко од решеног, упркос поновљеним покушајима да се тако представи.
Зашто се случај вратио на суд
Пре годину дана, чланице групе за права жена За жене Шкотска прославила је излазак из суда након дуге правне битке за термине „жена“ и „пол“ у постојећем законодавству о равноправности који би се односили на биолошки пол, а не на самодефинисани родни идентитет.
Сада се иста група поново нашла на суду, оспоравајући политику шкотске владе која дозвољава да мушки затвореници који се идентификују као жене буду смештени у женским затворима. Случај је саслушан на Вишем суду у Единбургу у уторак, 3. фебруара.
Правни изазов се фокусира на то да ли се биолошки пол може законски занемарити приликом одређивања смештаја у затвор. Жене које стоје иза случаја тврде да смештај затвореника мушког пола, чак и оних који се идентификују као жене, у женским затворима представља јасне и предвидљиве ризике, посебно у окружењима која су већ обележена високим нивоом трауме, злостављања и менталних болести.
Недавне промене политике су се у великој мери ослањале на родни идентитет као примарни фактор, често уз минималну спољну контролу. Критичари инсистирају на томе да ове одлуке дају приоритет теоретској заштити малог броја мушких затвореника у односу на безбедност и добробит много веће женске затворске популације.
Слични спорови су се појавили и на међународном нивоу. У Канади је, на пример, више случајева укључивало нападе које су починили мушки затвореници који су се идентификовали као жене унутар женских институција, што је изазвало обновљену дебату о заштитним мерама.
Жене су „пиони за политичку корист“ у затворима
Ејдан О’Нил КЦ, представник групе за људска права, описао је политику шкотске владе на суду као „Орвеллиан„, тврдећи да третира жене као“пиони за политичку корист„у спору око трансродних затвореника. О’Нил је такође критиковала владу због ослањања на идеолошке аргументе које покрећу активистичке групе, а не на правни преседан, када брани смештај затвореника мушког пола који се идентификују као жене у женске затворе.“
Комисија за једнакост и људска права (EHRC) је јавно изјављено да би допуштање биолошки мушких затвореника у женским затворима значило да ти објекти више нису „једног пола„и нагласио потребу заштите“права на безбедност, приватност и достојанство„женa затвореница“.
У КСНУМКС Пресуда Високог суда о сличним политикама (FDJ против SSJ), суд је признао да смештај мушких затвореника који се идентификују као жене у женским затворима „носи статистички већи ризик од сексуалног напада на затворенике који нису трансродне особе„и да жене могу патити“страх и јака анксиозност„као резултат таквих пласмана.“
У међувремену, било је објављено 2018 да је 48% трансродних преступника служило казну за сексуалне преступе, у поређењу са 19% укупне затворске популације.
Да ли је заштита потиснута у корист инклузије?
Присталице женске групе наглашавају да ово није дебата о идентитету, већ о управљању ризицима и заштити. Жене у затворима су међу најрањивијим групама у друштву. Многе су доживеле сексуално насиље, присилну контролу или дугорочно злостављање и несразмерно су погођене менталним здравственим проблемима.
Присуство затвореника мушког пола у овим просторима фундаментално мења профил ризика. Чак и у одсуству физичког напада, утицај на жене које су претрпеле мушко насиље може бити озбиљан. Ове забринутости поткрепљују утврђена истраживања о трауми и затварању, али се често одбацују као хипотетичке.
Заштита, по својој природи, подразумева повлачење граница. Затвори већ раздвајају затворенике по полу, старости и безбедносној класификацији управо зато што неконтролисана близина повећава штету. Жене које покрећу случај тврде да границе засноване на полу нису изузетак.
Правна двосмисленост и институционална невољност
Један од најупечатљивијих аспеката спора је невољност институција да јасно говоре о компромисима који су укључени. Затворске власти и владине службе често се ослањају на широка уверавања да се ризицима може управљати, док истовремено нуде мало транспарентности о томе како се одлуке доносе у пракси.
Ова двосмисленост ставља запослене на првој линији фронта у тежак положај. Од службеника се очекује да ускладе конкурентне законске обавезе са ограниченим смерницама, док затворенице имају мало ефикасних начина да оспоре смештаје који их чине небезбедним. Када се догоде инциденти, детаљи се често задржавају, што ограничава јавну одговорност.
Као резултат тога, судови су постали примарни форум за решавање онога са чиме креатори политике нису успели да се суоче. Сваки случај приморава судије да упореде закон о равноправности са државном дужношћу бриге, равнотежу која остаје правно и морално оспоравана.
Шири образац изван затвора
Дебата о затворима одражава шири образац у јавној политици. Слични спорови су се појавили у женским склоништима, болничким одељењима и такмичарским спортовима, а сви су утемељени у истој нерешеној тензији. Да ли би полни идентитет требало да надјача биолошки пол у контекстима где су физичка безбедност и рањивост централна брига?
У многим случајевима, институције у почетку инсистирају да инклузија не представља ризик. Временом, изузећа и ревизије политика тихо следе, често након инцидената који су се могли предвидети. Затвори једноставно показују последице овог приступа јасније од већине.
За жене које покрећу поступке, судови не представљају идеолошко бојно поље, већ последњу преосталу заштиту. Када интерне ревизије и јавна дебата нису довољне, правни спор постаје једини преостали механизам.
Финал Тхоугхт
Повратак овог случаја на суд подвлачи основну стварност. Политике које утичу на рањиве групе становништва не могу се ослањати само на идеолошку сигурност. Заштита захтева јасноћу, искреност и спремност да се призна биолошка стварност заједно са правним принципом.
Без обзира да ли судови на крају пресуде у корист жена које покрећу проблем или не, упорност ових случајева указује на дубљи неуспех политике. Када се иста питања стално изнова појављују, то је обично зато што на њих није искрено одговорено. У овом случају, нерешено питање је једноставно. Колико далеко би институције требало да иду у прилагођавању захтева за идентитет када то угрожава безбедност жена.
Категорије: УК Невс
Живим у Шкотској и наша влада буквално нема здравог разума, ништа што крене по злу није њихова кривица, криве Енглеску, Брегзит или било шта друго што им падне на памет, такође заправо подстичу људе да преиспитају свој пол у школама, сугеришући да су лако могли добити дечака на рођењу, али пошто је лекару требало само неколико секунди да одлучи о полу бебе, лако су могли погрешити??? Не само Шкотска, већ цела Велика Британија је потпуно луда са својим правилима, о сексу, илегалним имигрантима, општим затворским службама (дозвољавају тешким преступницима да изађу након што одслуже трећину казне како би се спречила пренатрпаност, али затварају људе који објаве објаву на Фејсбуку која некога узнемири??). Идемо до смешне нето нуле, коштајући нас или грејања или хране, не могу многи да приуште обоје, плаћајући порезе и порез на имовину да бисмо платили илегалне имигранте и осигурали да имају кров над главом, добро храњене, телефон са врхунским опсегом и довољно новца за посластице, док имамо хиљаде бескућника који спавају на улицама? и сада изазивају хаос у градовима, трошећи милионе фунти на постављање бициклистичких стаза, неке од тих стаза су веће од пута остављеног за аутомобиле, камионе итд. Само да бисмо открили да их нико заправо не користи?? Сви сада живимо у орвеловској држави, све захваљујући нашим владама које желе потпуну контролу над сваким аспектом наших живота?? Када ће се људи пробудити? И повратити контролу над нашом земљом??
Зато су људски закони луди, под општим или природним законима ово не би постојало.
Грађански конструкт је правни ентитет и власништво је аутора.
Неки су луди. Неки су изрази обичајног или природног права. Неки од ових других су преинтерпретирани као луди.
Грађанска непослушност је довела до ослобођења Индије од Британије.
Разлика је у следећем: Један је корумпирани уговор, а други се не може изопачити.
Темељ правосудног система је преваран, јер они који имају користи одбијају да открију свој правни положај. Не постоји закон... само уговор између правних лица.
Грађанска конструкција је правни ентитет и власништво је Круне!
„Грађанско право, природно право“, шта је са Божјим законом?
Тако створи Бог човека по лику своме, по лику Божјем створи га: мушкарца и жену створи их.
Постанак 1:27.
Зар нисте читали да их је Онај који их је створио у почетку створио мушкарцем и женом?
Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС.
Мушка права надјачавају женска права у рукама „либералних“ екстремиста.
Овај проблем се тако лако решава: пре него што било која наводна трансродна особа буде премештена у женски затвор, закажите операцију како би се њихов „пакет“ скинуо. Ти захтеви би престали преко ноћи.
Да, мушкарци који мисле да су жене треба да иду у мушке затворе, а НЕ у женске!!! Каква фарса!!!
Затварање мушкараца у женске затворе или дозвољавање мушкарцима приступа женским спортовима је погрешно... Свако ко има и мало здравог разума може да види да се тиме жене физички излажу ризику од тешких повреда или чак смрти... Овоме мора сада стати на крај!