Међународни пакт Уједињених нација о економским, социјалним и културним правима трансформисао је политичке жеље у извршиве захтеве, еродирајући класично схватање природних права.
Немојмо изгубити контакт... Ваша влада и велике технолошке компаније активно покушавају да цензуришу информације које је објавио The Екпосе да задовоље сопствене потребе. Претплатите се на наше имејлове сада како бисте били сигурни да ћете добијати најновије нецензурисане вести у вашем пријемном сандучету…
Међународни пакт о економским, социјалним и културним правима („ICESCR“) једна је од основних компоненти Међународне повеље о људским правима, поред Универзалне декларације о људским правима („UDHR“) и Међународног пакта о грађанским и политичким правима („ICCPR“).
Завет је прати Комитет УН за економска, социјална и културна права, који преиспитује периодичне извештаје које су поднеле државе уговорнице и издаје закључне напомене и препоруке.
173 zemalja , укључујући Уједињено Краљевство, су потписнице Пакта, док га је пет других, укључујући Сједињене Државе, потписало, али није ратификовало. Према Википедији, бројне земље су уложиле резерве и тумачеће декларације у погледу примене Пакта.
Као што Ајдан Гроган објашњава у наставку, ICESCR повезује жеље са правима, што даје подстицај за ширење владине моћи уз ризик од поткопавања наших индивидуалних неотуђивих права.
„Међународни пакт“ УН-а за 50 година: Када жеље постану „права“
By Ејдан Гроган, како је објављено од стране Дневна економија на КСНУМКС јануара КСНУМКС
Дана 3. јануара 1976. године – пре 50 година – Уједињене нације...Међународни пакт о економским, социјалним и културним правима„ступио је на снагу уз подршку Совјетског Савеза и Покрета несврстаних током Хладног рата („ПОС“). Намењен да обезбеди „право“ на становање, здравствену заштиту, праведне плате, плаћени одмор и друге бенефиције широм света, Међународни пакт је одличан пример мешања права са жељама.
Срећом, овај социјалистички пројекат, унапређен под заставом „људских права“, никада није постао закон у Сједињеним Државама. Председник Џими Картер потписан Међународни пакт у седишту УН 1977. године, али је од тада чекао ратификацију у Одбору за спољне односе Сената. Забринутост због ширења социјализма и комунизма током Хладног рата можда је ометала његово прихватање међу Конгресом и јавношћу. Међутим, 35 година након Хладног рата, социјализам је у порасту. популарност, посебно међу младим Американцима, и важно је поновити опасности Међународног пакта УН, да се он не би вратио и уговор не би био ратификован.
Расел Кирк wrote (написано) да су уз сва истинска права везана два „битна услова“: прво, способност људи да захтевају и остваре наводно право; и друго, одговарајућа дужност која је повезана са сваким правом. Право на слободно исповедање вере подразумева дужност поштовања туђих верских уверења; право на приватну имовину усклађено је са одговорношћу да се не крши туђа имовина. Дакле, истинска права су обострано корисна и појачавајућа, поткрепљена врлинама правде и разборитости.
[Релатед: Индивидуална права одређују уставне аранжмане, а не обрнуто]
Оно што је Кирк назвао „истинским правима“ синоним је за „природна права“ или „негативна права“, која су својствена нашој природи и не могу се одузети.[КСНУМКС] Једина обавеза коју намећу другима јесте да их не крше. „Позитивна права“, насупрот томе, захтевају од појединца да жртвује делове своје зараде или потенцијално свој живот у служби других, чак и против сопствене савести и слободне воље. „Позитивно право“ једне особе на бесплатну здравствену заштиту, на пример, крши право друге особе на плодове сопственог рада. Укратко, жеља једне особе постаје обавеза друге, а прва не сноси никакву одговорност док користи своје „право“.
[КСНУМКС] Напомена од Тхе ЕкпосеПриродна права су суштинска права која појединци поседују само по себи као људи, независно од закона, обичаја или владиних власти. Ова права се сматрају универзалним, основним и неотуђивим, што значи да их људски закони не могу укинути или одузети, иако се неко може одрећи њиховог уживања радњама као што је кршење права других.
Стапање права и жеља – или негативних права и позитивних права – експлицитно се манифестовало у „Четири слободе“ председника Френклина Д. Рузвелта артикулисан у свом говору о стању нације из 1941. године. „Слобода говора“ и „слобода вероисповести“ су негативна права која појединци могу да користе, а влада их обезбеђује, али „слободу од несташице“ и „слободу од страха“ је немогуће постићи – јер су „несташица“ и „страх“ непроменљиви аспекти људског стања. Наша стална чежња за више него што тренутно поседујемо, или наше бриге због будућих неизвесности, никада не могу бити у потпуности задовољене или ублажене, чак ни под најздравијим, најбезбеднијим и најпросперитетнијим условима.
Као Едмунд Берк wrote (написано)„Велика грешка наше природе јесте да не знамо где да станемо, да се не задовољимо било каквим разумним стицајем; да не погоршавамо своје стање; већ да изгубимо све што смо стекли неутољивом тежњом за већим.“ „Велика грешка наше природе“ може нас навести да захтевамо неограничене ресурсе од владе, све у потрази за апстрактним „правима“, и тиме угрозимо природна права која су неопходна за праведан друштвени уговор.
Рузвелтове „Четири слободе“ инспирисале су УН за резолуцију из 1948.Универзална декларација о људским правима„, што потврђује „право“ на одмор и слободно време. Иако то могу бити људске потребе и друштвена добра која би и јавни и приватни субјекти требало да поштују, не би требало да се схвате као „права“. За разлику од слободе говора и слободе вероисповести, одмор и слободно време се остварују без пратећих одговорности и често захтевају да други обезбеђују робу, услуге или смештај да би били смислени.
Међународни пакт је драстично проширио Универзалну декларацију о људским правима. Ниједна одговарајућа дужност није повезана са „правом“ на бесплатне и великодушне одредбе које заговарају УН, већ уместо тога захтева терет и жртву туђег рада и његових плодова.
Уговор не укључује само „право“ на одмор и разоноду, већ и на „одговарајући животни стандард“ и „постепено увођење бесплатног образовања“. Чак проглашава и изузетно нејасно „право“ на „уживање у благодетима научног напретка и његове примене“. Не постоји теоријски разлог зашто се тако широке и еластичне одредбе не могу проширити до апсурдних размера, где се чак и небитна потрошачка роба и модерне технологије попут конзола за видео игре или роботских усисивача означавају као „људска права“.
Мешање права и жеља је подстицај за ширење владине моћи, што ризикује да поткопа права права која су најрањивија на узурпацију. Као што је Ендру Ковин написао у чланку Фондације Херитиџ из 1993. године извештај, Међународни пакт је „идентификовао права која никада нису требало да буду додељена. Међутим, деценијама је давао совјетским тоталитарним владама покриће које је оправдавало њихово акумулирање моћи и имовине.“
Иако је Конгрес САД одложио Међународни пакт и спречио да његове одредбе постану амерички закон, уговор је био ратификована од стране многих других земаља, укључујући савезнике САД као што су Јапан, Мексико, Француска, Немачка и Италија.
Ако би жеље постале „права“ у овим капиталистичким демократијама, исто би се могло догодити и у Америци, због чега – на његову 50. годишњицу – морамо остати будни према Међународном пакту УН о економским, социјалним и културним правима.
Додатна литература:
- Циљеви одрживог развоја УН уводе „људска права“ и покушавају да пониште наша неотуђива права, Експозе, 1. јул 2023.
- Судови све више повезују „климатске промене“ са људским правима, Експозе, 13. април 2024.
Експозу је хитно потребна ваша помоћ…
Можете ли, молим вас, помоћи да се одржи рад искреног, поузданог, моћног и истинитог новинарства часописа The Expose?
Ваша влада и велике технолошке организације
покушајте да утишате и искључите The Expose.
Зато нам је потребна ваша помоћ да бисмо осигурали
можемо наставити да вам доносимо
чињенице које мејнстрим одбија.
Влада нас не финансира
да објављују лажи и пропаганду на својим
у име као што су мејнстрим медији.
Уместо тога, ослањамо се искључиво на вашу подршку. Зато
молимо вас да нас подржите у нашим напорима да донесемо
ви искрено, поуздано, истраживачко новинарство
данас. Безбедно је, брзо и једноставно.
Молимо вас да изаберете жељени начин испод како бисте показали своју подршку.
Категорије: Бреакинг Невс, Свет Вести
Ово је сажето објашњење сложених идеја.
Не само да пробуђени сматрају да је добро дати део онога што зараде, поседују или контролишу држави, већ верују да ће држава то користити у сврхе корисне за све. Они одбијају да признају историјске доказе да људска природа не дозвољава да стање идеализованог еквитаризма дуго постоји: корумпирани се увек пењу на врх и потискују и експлоатишу све остале. Живите у социјалистичком систему и остварите резултате које је социјализам већ произвео широм света. Овај пут неће и не може бити другачије јер се људска природа не мења преко ноћи или за неколико генерација или миленијума.
Када се пробуђенима не свиђају истине историје, они је једноставно преправљају. Али то је нимало не мења. Они који одбијају да уче из праве историје осуђени су да је понављају.
Решите се УН. Они су одговорни за већину ратова.
Лако је рећи него учинити. Али, прави кривац за све проблеме овде су људи/особе којима је њихов народ дао превише моћи.
Промените став, промените (решите се) одговорне особе, а не организације које су створене да помогну људима, а сада раде супротно. Предуго носе маску „добра“. Време је да се целом свету скине (открије) право лице ових људи.
Разоткрива корумпиране и зле људе. Свет би био бољи чак и ако не сасвим добар, али ипак би било наде за човечанство ако се сви боримо за своја права.
Мале варнице би могле да запале гласан бум.
https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZMnLnRkcikw Рим умире