Алах значи „бог“. Нико то не оспорава. Али оно што је мање јасно јесте да ли је Алах Бог кога хришћани обожавају?

У наставку ћемо се позабавити пореклом Алаха, пре него што је Мухамед променио политеистичко идолопоклонство које су практиковали Арапи у монотеистичку религију ислам.

Бог, ЈХВХ, се никада не мења. Као што је био на почетку, такав је сада и биће на крају. Он остаје исти јуче, данас и заувек. Аллах, с друге стране, није остао исти.

Немојмо изгубити контакт... Ваша влада и велике технолошке компаније активно покушавају да цензуришу информације које је објавио The Екпосе да задовоље сопствене потребе. Претплатите се на наше имејлове сада како бисте били сигурни да ћете добијати најновије нецензурисане вести у вашем пријемном сандучету…

Останите ажурирани!

Останите у току са вестима путем имејла

Да ли си човек? 7 + 8 =

---

Преглед садржаја

Абрахамске религије

Од хиљада религија широм света, само шачица је монотеистичка. Три главне монотеистичке вере/религије су хришћанство, јудаизам и ислам, које се обично називају аврамским религијама јер деле заједничког патријарха. 

Аврам – централни патријарх у јудаизму, хришћанству и исламу – био је отац Исака, кога је Сара чудесно родила у старости, и Исмаила, кога је Агар (Сарина египатска слушкиња) родила. 

Исак је изабран да настави са Аврамовим заветом. Исаков син Јаков, касније преименован у Израел, био је отац дванаест синова који су постали патријарси дванаест племена Израиљевих.

Да би заштитио Исаково наследство, Исмаил је, заједно са својом мајком Агар, протеран из Аврамовог домаћинства. Библија нам каже да је Исмаил „живео у пустињи Паран“ и оженио се Египћанком. У исламској традицији је широко распрострањено веровање да је Исмаил био патријарх Арапа, иако то веровање не деле сви.

Релатед: Разоткривање мита: Да ли је Исмаил заиста отац Арапа? Каутиво Естреља

Коментар остављен испод чланка 'Др Бил Шнеобелен: Слободно зидарство и ислам„“, у којем се наводи да ислам пориче божанство Исуса, наводи се да и Јевреји поричу божанство Исуса. То је тачно. Али морамо имати на уму да постоји само један Бог и да се састоји од три Личности: Бог Отац (Јахве), Бог Син (Исус) и Бог Свети Дух. Божје три Личности су различите, али не одвојене; оне су једно. 

Може бити тешко нашим умовима да схвате како Бог може бити три различите, али нераздвојиве Личности, али, срећом по нас, Бог нам увек даје нешто, сличност, за поређење како бисмо лакше разумели – у овом случају, то смо ми сами. И ми смо три различите личности које чине једно. Имамо физичко тело, душу (наша „срца и умове“, наша осећања и савест, свест о томе шта је исправно, а шта погрешно) и дух. Наше три личности чине једно, целу особу која јесмо. Док смо живи на Земљи, наше три различите личности не могу бити раздвојене.

Зашто Бог има три Личности? Да испуни Своју вољу и Своја обећања нама. „Ми“ значи свако људско биће које је икада живело, од Адама до данас. Прво, људи су комуницирали са Богом Отцем. Исус и Свети Дух су постојали, али свет их још није познавао.

„У почетку створи Бог небо и земљу; земља беше без облика и празна; и тама беше над безданом; и Дух Божији лебдеше над површином вода.“ —Генеза КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС (НКЈ)

„У почетку беше Реч, и Реч беше у Бога, и Реч беше Бог. Она беше у почетку у Бога. Све је кроз Њу постало, и без Ње ништа није постало што је постало. У Њему беше живот, и живот беше светлост људима. И светлост светли у тами, и тама је не обузе.“ —Џон КСНУМКС: КСНУМКС (НКЈ)

Исус је „Реч“ коју Јован описује у горњем одломку. Кроз Исуса је све створено. Отприлике 0. године нове ере, у време које је Бог одредио, Бог Син је откривен свету када је дошао на Земљу као човек по имену Исус. Када је Исус напустио Земљу, послао нам је, и тако открио, свог Светог Духа.

Божји план још није завршен; он се још увек одвија. На крају, Исус ће се вратити на Земљу у време које је Бог одредио. Његов други долазак неће бити исти као први. Исус ће се истовремено открити целом свету. Нећемо морати да се ослањамо на гласине или извештаје из друге руке; без обзира у шта верујемо, сви ћемо га видети својим очима у исто време.

„Ево, долази са облацима, и свако око ће га видети, чак и они који су га проболи. И сва племена земаљска ће туговати због Њега. Тако је, амин.“ Откривење КСНУМКС: КСНУМКС

Ко је Бог?

Мојсије је питао Бога за његово име. А Бог је одговорио ЈХВХ („ЈА САМ КОЈИ ЈЕСАМ“).

Тада Мојсије рече Богу: „Заиста, кад дођем к синовима Израиљевим и кажем им: ’Бог ваших отаца ме је послао к вама’, а они ми кажу: ’Како му је име?’ шта ћу им рећи?“

И рече Бог Мојсију: „ЈА САМ КОЈИ ЈЕСАМ.“ И рече: „Овако ћеш рећи синовима Израиљевим: ЈА САМ ме је послао к вама.“

Екодус КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС (НКЈ)

Првих пет књига хришћанске Библије су Тора, хебрејска Библија.ЈА САМ КОЈИ ЈЕСАМ„преведено је са Са хебрејског на енглески као: אהיה (Ехиех) „ЈА ЈЕСАМ“, אשר (Асхер) „КО“, אהיה (Ехиех) „ЈА ЈЕСАМ“.  Тора наводи:

Мојсије рече Богу: „Кад дођем к Израиљцима и кажем им: 'Бог ваших отаца' [дома] послао ме је к вама', а они ме питају: 'Како је [Божје] име?', шта ћу им рећи?“

И рече Бог Мојсију: „Ехије-Ашер-Ехије“, и настави: „Овако ћеш рећи Израиљцима: Ехије ме је послао к вама.“

„ЈА САМ КОЈИ ЈЕСАМ“ је превод хебрејског тетраграматона „ЈХВХ“. Оригинални изговор речи ЈХВХ је изгубљен током времена, посебно током периода Другог храма (од 3. до 2. века пре нове ере) када је пракса избегавања изговарања божанског имена постала широко распрострањена у јудаизму. Као резултат тога, име се читало наглас као Адонај или Елохим. 

Јахве се широко сматра најтачнијом реконструкцијом оригиналног изговора речи ЈХВХ. Облик Јехова се појавио касније, где су хришћански учењаци комбиновали сугласнике речи ЈХВХ са самогласницима речи Адонај.

Релатед: Шта значи Јахве? Шта значи Јехова? Имам питања и Зашто се Бог зове Јахве? (Јехова), Библија са плавим словима

Шта можемо закључити из свега овога? Бог Јевреја је ЈХВХ, а пошто је Бог три Личности, ЈХВХ је такође Исус (Јешуа) и Свети Дух.

Да ли је исто и за муслимане? Куран (Куран) експлицитно не помиње име ЈХВХ (Јахве).  Научна анализа сугерише да је Куран свестан божанског имена и да се бави његовим значењем кроз реинтерпретацију, а не директном референцом. Дакле, све се своди на питање: Ко је Аллах? Да ли је Аллах друго име за ЈХВХ?

Ко је Алах?

Одговор на питање „Ко је Алах?“ зависи од тога кога питате.

Ислам Онлајн користи Исусове речи како су записане у Библији да би идентификовао Алаха:

Исус му одговори: „Прва од свих заповести јесте: ’Слушај, Израиљу, Господ Бог наш, Господ је један. Љуби Господа Бога свога свим срцем својим, и свом душом својом, и свим умом својим, и свом снагом својом.’ Ово је прва заповест.

Приземље КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

„У исламском жаргону то значи: Покорите се једином Богу Аллаху најискреније.“ Ислам Онлајн пишеДругим речима, Ислам Онлајн тврди да је Алах Бог Израиља, ЈХВХ.

Ислам Онлајн затим пориче да је Исус Бог, пориче Божјег Светог Духа и незналачки и лажно оптужује хришћане да су политеистички. „За неке хришћане, бескомпромисни став ислама против политеистичког тринитарног концепта Бога у хришћанству је разлог за борбу против ислама“, Ислам Онлајн рекао.

Аутор даље објашњава да су пре ислама Арапи били пагани. Док су пагански Арапи обожавали мање богове које су представљали идоли, они су „обожавали [Алаха] као Врховног Владара универзума и није постојао Алахов идол“. Иако су преисламски Арапи веровали у Алаха као врховног бога, често су користили посреднике идола да би му се приближили, верујући да их ови идоли могу приближити Алаху, Ислам Онлајн рекао.

У чланку из 2007. године под насловом „Порекло ислама', Муслиманска нада пружио је део историје имена „Алах“. „Алах“, наводи се у чланку, била је генеричка реч за „бога“. Чланак из 2020. године објављен од стране Библијска мисиологија сложио:

Реч „Алах“ претходи исламу. Свако арапско племе имало је своје идоле, богове и богиње, али је известан број племена такође признавао постојање „непознатог бога“ кога су називали ал-илах, што дословно значи „бог“. Сматрао се невидљивим, врховним божанством; међутим, нису имали јединствен концепт о томе ко је он. Временом, Алах је постао „... универзализација племенског бога који се често називао ал-илах (бог). Када би племе наишло на друго племе које је имало бога кога су такође називали ал-илах, обоје су мислили да се односе на исто биће, и тако је међу Арапима расла универзална идеја о Алаху.“ (Назир Али, стр. 26)

Аллах: Бог ислама, Библијска мисиологија, 16. септембар 2020.

Пре него што је Мухамед срушио светиште, Каба у Меки је смештала 360 идола и звала се Беит-Алах, или „Дом Алаха“:

Каба је била позната као бејт-Алах или „кућа Алаха“. Иако је у њој било смештено 360 идолских богова, Каба је у крајњој линији била кућа Алаха, врховног паганског бога. Као господар Кабе, није био представљен опипљивом статуом као што је то било 360 идола унутар Кабе.

Аллах: Бог ислама, Библијска мисиологија, 16. септембар 2020.

Међутим, према Муслиманска нада, постојао је идол за Алаха: „Међу идолима који су се обожавали у Меки, један се звао једноставно 'Алах'. Овај посебан идол био је племенски бог Курејша [племена из којег је Мухамед био], и имао је три посебне ћерке.“  Муслиманска нада претпоставља да име конкретног идола „Алах“ вероватно потиче од генеричке употребе речи „Алах“ за „бог“.

Три Алахове ћерке звале су се Ал-Лат, Ал-Уза и Манат. „Једном је 'Алахов пророк' направио компромис и рекао у Курану (Сура 53:19) да се 'треба надати њиховом заступништву'. Другим речима, рекао је да треба да се надамо помоћи ове три [кћерке] идола. Мухамедови следбеници су морали бити запањени што је то рекао. Касније се Мухамед предомислио и рекао да га је сатана преварио.“ Муслиманска нада рекао.

Питамо се да ли постоји још нешто у вези чега је сатана можда преварио Мухамеда и, као што Одговарајући исламу расправљало се о томе да ли је Мухамед био пророк послат од Бога:

Питање није да ли муслимани и хришћани имају истог Бога (на крају крајева, постоји само један Творац), питање је да ли је њихова књига ОД овог Бога за кога тврди да је. Без сумње: Куран говори О Богу, али да ли је ОД Бога?

Главно питање је: Да ли је Куран ОД Бога? Или еквивалентно: Да ли је Мухамед пророк послат од стране једног и јединог истинског Бога?

Да ли је Аллах Бог Библије? Одговарајући исламу

Даљи ресурси:

• Др Бил Шнеобелен: Слободно зидарство и ислам, Експозе, 4. новембар 2025.
• Мухамед и идолопоклонствоОдговарање исламу
• Аллах – камени идол? Противречност у Курану

Религија ислама: Поновни појава обожавања Баала

„Ја сам Господ Бог твој, који сам те извео из земље египатске, из куће ропства.

„Немој имати других богова осим мене.

„Не прави себи резана лика – никакву слику било чега што је горе на небу, или што је доле на земљи, или што је у води испод земље; не клањај им се нити им служи.“

Прве две од Десет заповести, Екодус КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

На Вордпресу је постојао блог под називом „Блог о одговорима на ислам„. Више није доступан јер је „архивиран или суспендован у складу са [WordPress'] Условима коришћења услуге.“ Аутор блога, Сем Шамун, је такође аутор веб странице 'Одговарајући исламу' цитирано у горњем одељку. 

'Блог о одговорима на ислам' био последњи пут архивирано на Wayback Machine-у 28. октобра 2025. Шамун је 2020. године објавио следећи чланак (архивирано OVDE), који, кроз цитате из других извора, описује порекло Алаха. Поред чланка испод, можда ће вас занимати да прочитате Шамунов преглед под називом „Алах', који се може наћи на Одговарајући исламу'С Индексна страница.

Преглед садржаја

Од стране Сема Шамуна, 20. марта 2020.

У овом посту, пружићу доказе да ислам није ништа више од религије Баала под маском абрахамског етичког монотеизма.

Хубал: Главно божанство Меке

Постоје чврсти докази који повезују предисламског Алаха са месецом. Према научним изворима, главни бог који се обожавао у Меки био је Хубал, за кога многи ауторитети тврде да је био бог месеца.

ХубалВрховни бог Кабе; борилачко и пророчко божанство; бог месеца. (Богови, богиње и митологија, ур. Ц. Скот Литлтон [Корпорација Маршал Кевендиш 2005], том 11, стр. 137)

ХубалИдол, Бог Месеца. Вековима пре ислама, Амр ибн Лухај, поглавица племена Џурхум који је живео у Меки пре доласка племена Курејш, донео је идола у град из Сирије. Постављен је у Каби и постао је главни идол паганских Меканаца. Ритуално бацање жреба и прорицање стрелама изводило се испред њега.

Хубал је срушен и коришћен као праг када је Пророк освојио Меку и очистио Кабу. видети ИДОЛИ: ЏАХИЛИЈА (Ћирил Глас, Нова енциклопедија ислама, Треће издање [Stacey International, 2008], стр. 209; подвучен нагласак мој)

Од 360 идола постављених у Каби, најважнији је био Хубал, бог месеца. По освајању Меке, Пророк је мачем расекао неке од ових идола и каже се да је из њих излазио црни дим, знак психичких утицаја који су ове идоле учинили њиховим пребивалиштем. Пророк је Хубаловог идола претворио у кућни праг. (Исто, стр. 235; подвучено нагласак мој)

ал-УзаЈедан од важнијих идола паганских Арапа, уско повезан са ал-Латом и ал-Манатом. Сва три су сматрана женама. Познато је да су им повремено приношене људске жртве. Други главни идол Меканаца био је Хубал, бог Месеца. видети ИДОЛИС (Исто, стр. 543; подвуци нагласак мој)

ХубалПреисламско божанство представљено идолом у Каби, којег је уништио Мухамед када је освојио Меку 630. године. Заштитник Курејша, водећег племена у Меки.Оксфордски речник ислама [Oxford University Press, 2003], стр. 117; подвучени нагласак мој)

" сира књижевност представља култ Меке као пагански богу Хубалуи приказује арапско верско окружење у којем је Мухамед одрастао као претежно паганско – последње остатке древне блискоисточне верске традиције…“ (Кембриџки приручник за Куран, ур. Џејн Дамен МекОлиф [Cambridge University Press, 2006], стр. 24; подебљани нагласак мој)

„Међу многим божанствима која су Арапи обожавали у и око Кабе били су бог Хубал и три богиње Ал-Лат, ал-Уза и Манат.“ Хубал је првобитно био бог месеца, а можда и бог кише, као Хубал значи „пара“. ” (Махмуд М. Ајуб, Ислам: Вера и историја [Oneworld Publications Ltd., 2005)], стр. 15; подебљани нагласак мој)

„Хуза је тако делио кривицу Џурхума. Они су такође били криви у другим погледима: један њихов поглавица, враћајући се са путовања у Сирију, замолио је Моапце да му дају једног од њихових идола.“ Дали су му Хубала, који је вратио у Светиште, поставивши га унутар саме Кабе; и постао је ГЛАВНИ ИДОЛ МЕКЕ„…“ (Мартин Лингс, Мухамед: Његов живот заснован на најранијим изворима [Inner Traditions International, LTD. One Park Street, Rochestor Vermont 05767, 1983], стр. 5; подебљани и велики нагласак моји)

„Курејшије су је поштовале изнад свих осталих идола. Из тог разлога је Зејд ибн-'Амр ибн-Нуфејл, који се током џахилетских дана окренуо обожавању Бога и одрекао се обожавања ал-'Узе и осталих идола, рекао:“

Одрекао сам се и Алата и ал-Узе,
Јер тако би поступили храбри и снажни.
Више не обожавам ал-Узу и њене две кћери,
Или посетите два идола бану-Гханма;
Нити путујем ка Хубалу и не обожавам га,
ИАКО ЈЕ ТО БИО НАШ ГОСПОД КАДА САМ БИО МЛАД...

„Курејшије су такође имале неколико идола у и око Кабе.“ Највећи од њих био је ХубалБио је, како ми је речено, од црвеног ахата, у облику човека са одломљеном десном руком. У таквом стању је доспео у посед Курејша, и они су му стога направили златну руку. Први који га је поставио [за обожавање] био је Хузејма ибн-Мудрика ибн-ел-Ја'с ибн-Мудар. Због тога се звао Хузејмин Хубал.

„Стајала је унутар Кабе. Испред ње је било седам стрела за прорицање (синг.)“ Кид, пл. Кида or акдух). На једној од ових стрелица је писало „чисто“ (сарих), и на још једном „повезаном ванземаљцу“ (мулсаг)Кад год би се порекло новорођенчета довело у сумњу, принели би му жртву [Хубалу], а затим би промешали стреле и бацили их. Ако би стреле показивале реч „чист“, дете би било проглашено легитимним и племе би га прихватило. Међутим, ако би стреле показивале речи „удружени странац“, дете би било проглашено ванбрачним и племе би га одбацило. Трећа стрела је била за прорицање о мртвима, док је четврта била за прорицање о браку. Сврха преостале три стреле није објашњена. Кад год би се не слагали око нечега, или би намеравали да крену на путовање, или предузму неки пројекат, отишли ​​би ка њему [Хубалу] и промешали би стреле за прорицање испред њега. Какав год резултат да би добили, следили би га и поступали у складу са тим.

„Пре него што је [Хубал] промешао стрелице за прорицање [како би сазнао које од своје десеторо деце треба да жртвује као испуњење завета који је дао], а стрелице су указивале на његовог сина Абдулаха, оца Пророка. Хубал је такође био исти идол коме се Абу-Суфјан ибн-Харб обратио када је изашао као победник после битке код Ухуда, рекавши:“

„Хубал, буди узвишен“ (тј. нека твоја религија тријумфује);

„На шта је Пророк одговорио:

„Алах је узвишенији и величанственији.“

(Хишам Ибн ел-Калби, Књига о идолима (Китаб Ал-Аснам), Превео са уводом и напоменама Набих Амин Фарис, стр. 19, 23-24)

Хубал није само сматран главним меканским божанством, већ је био идентификован и као господар и бог Кабе. Чак је и црни камен Кабе, који муслимани и данас поштују, био повезан са Хубалом:

"... Велики бог Меке био је Хубал, идол карнеола.“ (Максим Роденсон, Мухамед [New Press, Њујорк, мај 2000. ISBN: 1565847520], стр. 16; подебљани нагласак мој)

„… Каба које је можда у почетку било само светилиште Хубала, смештао је неколико идола…“ (Исто, стр. 40; подебљани нагласак мој)

"... Председничко божанство је био Хубал, велики карнеол се налазио унутар храма; 360 других идола је било распоређено напољу…“ (Мализ Рутвен, Ислам у свету [Oxford University Press, друго издање 2000], стр. 15; подебљани нагласак мој)

"... Иако првобитно под окриљем паганског бога Хубала, Мека Харам који се налазио око бунара Замзам, можда је постао повезан са предачким фигурама Ибрахима и Исмаила, јер су арапски трговци, одбацујући своје парохијално порекло, настојали да се лоцирају унутар ширег референтног оквира јудео-хришћанства.“ (Исто, стр. 17; подебљани нагласак мој)

"... бог Меке, Хубал, представљен статуом црвеног карнеола, сматра се да је првобитно био тотем Хуза'а, владара Меке пре него што су их Курејшије потиснуле…” (Исто, стр. 28; подебљани нагласак мој)

„... У центру града налазило се светилиште звано Каба – велика, кубна грађевина са светим црним каменом причвршћеним у једном углу – то је било светилиште паганског бога Хубала...“ (Фред Мекгро Донер, Мухамед и верници: У почетку ислама [Belknap Press of Harvard University Press, 2010], 1. Блиски исток уочи ислама, стр. 35; подебљани нагласак мој)

„... У Каби се налазила статуа бога Хубала који би се могао назвати богом Меке и Кабе. Каетани придаје велики значај вези између Кабе и ХубалаПоред њега, међутим, ал-Лат, ал-Уза и ал-Манат су били обожавани и помињу се у Курану; Хубал се тамо никада не помиње. Није тачно познато какав је положај Аллах имао поред њих.Исламска традиција га је свакако уздигла на рачун других божанстава.“ (М. Тх. Хоутсма, Прва енциклопедија ислама Е. Џ. Брила 1913–1936, Том ИВ, стр. 591; подебљани нагласак мој)

„... Могло би се чак поставити питање да ли је и у којој мери Каба сматрана астралним симболом. За потврдну тврдњу постоји чињеница да је Каба предмет таваф и да таваф и Каба су у самој муслиманској традицији представљени као повезани са мноштвом духова око Божјег престола. Божји престо је, као што је добро познато, космичка величина, а Каба и Црни камен су описани као Божји престо халифа на земљи, Адам. Плес небеских духова се лако може протумачити као плес планета. Штавише, златна сунца и месеци се више пута помињу међу заветним даровима (ал-Азраки, стр. 155 скк.). Према ал-Масудију (Муруdj, iv. 47), неки људи су сматрали Кабу храмом посвећеним сунцу, месецу и пет планета. 360 идола постављених око Кабе такође указују у овом правцу.Стога се тешко може порећи да постоје трагови астралне симболике. Истовремено, може се са сигурношћу рећи да не може бити ни говора о било каквој општој концепцији на овај начин. Култ у Каби је у паганском периоду био синкретички, као што је уобичајено у паганству. Колико су северносемитски култови били заступљени у Меки не може се тачно утврдити. Није искључено да је Алах био арамејског порекла. Голуб од алојевог дрвета кога је Мухамед пронашао у Каби могао је бити посвећен семитској Венери.“ (Исто; подебљани нагласак мој)

„... Пре него што се Мухамед појавио, Каба је била окружена са 360 идола, и свака арапска кућа је имала свог бога. Арапи су такође веровали у џин (суптилна бића) и неко нејасно божанство са много потомства. Међу главним божанствима преисламске ере били су ал-Лат („Богиња“), обожавана у облику квадратног камена; ал-Уза („Моћна“), богиња поистовећена са јутарњом звездом и обожавана као гранитна плоча у облику бутне кости између Ал-Таифа и Меке; манат, богиња судбине, обожавана као црни камен на путу између Меке и Медине; и бог месеца, Хубал, чије је обожавање било повезано са Црним каменом Кабе.“ (Петер Окиогросо, Радост секти: Живахни водич кроз светске верске традиције [Књига слика коју је објавио DoubleDay, 1996], стр. 399; подвучени нагласак мој)

„... У време Мухамеда, Каба је била ЗВАНИЧНО ПОСВЕЋЕНА богу Хубалу, божанство које је увезено у Арабију од Набатејаца на подручју данашњег Јордана. Али превласт светишта, као и уобичајено веровање у Меку, сугеришу да је можда првобитно било посвећено ал-Лаху, Врховном Богу Арапа…“ (Карен Армстронг, Мухамед: Биографија пророка [Харпер Сан Франциско; ISBN: 0062508865; Репринт издање, октобар 1993], стр. 61-62; подебљани и велики нагласак моји)

„... Легенда каже да је Кусај путовао у Сирију и довео три богиње ал-Лат, ал-Узу и Манат у Хиџаз“ и устоличио набатејског бога Хубала у Кааби...“ (Исто, стр. 66; подебљани нагласак мој)

Иако Армстронг одваја Алаха од Хубала, она ипак признаје да је овај други био главни бог Кабе. На другом месту она признаје да је исламско поштовање црног камена у почетку била паганска пракса коју је Мухамед усвојио у своју религију:

Само наша модернија култура може себи да приушти да цени оригиналност и потпуно одбацује традицију. У предмодерном друштву, континуитет је био кључан. Мухамед није замишљао насилан раскид са прошлошћу или са другим верским заједницама. Желео је да укорени ново писмо у духовном пејзажу Арабије.

Стога муслимани настављају да обављају уобичајене ритуале у Каби, светилишту у облику коцке у срцу Меке, најважнијем центру богослужења у Арабији. Било је изузетно древно чак и у Мухамедово време, а првобитно значење култа повезаног са њим је било заборављено, али су га Арапи и даље волели, окупљајући се сваке године на Хаџ ходочашће са целог полуострва. Обишли би светиште седам пута, пратећи правац кретања сунца око Земље; ПОЉУБИТЕ ЦРНИ КАМЕН уграђен у зид Кабе, који је вероватно био метеорит који је некада пао на земљу, повезујући место са небеским светом. Ови обреди (познати као умрах) може се извршити у било које време, али током Хаџ Ходочасници би такође трчали од степеница ал-Сафе поред Кабе преко долине до ал-Марве, где су се молили. Затим су се преселили у околину Меке: на равници Арафат, стајали су целу ноћ у бдењу; јурили су у групи до удубљења Муздалифа; бацали су каменчиће на стену у Мини, бријали главе, а на Ид ал-Аду, последњег дана ходочашћа, приносили су животињску жртву... Званично, светилиште је било посвећено Хубалу, набатејском божанству, а око Кабе је било распоређено 360 идола, вероватно представљајући дане у години.Али, до Мухамедовог времена, чини се да је Каба била поштована као светилиште Алаха, Врховног Бога, и то је знак широко распрострањеног уверења да је Алах био исто што и божанство које су обожавали монотеисти, а које су Арапи у северним племенима на границама Византијског царства, који су прешли на хришћанство, користили да би... Хаџ заједно са паганима. Па ипак, упркос свему томе, у раним данима своје мисије, Мухамед је ипак терао муслимане да извршавају салата молитва окренута према Јерусалиму, светом граду ахл ал-китаб, окрећући леђа паганским везама са Кабом. Ово је изразило његову чежњу да Арапе уведе у монотеистичку породицу. (Карен Армстронг, Ислам: кратка историја [Random House, Inc. 2002], стр. 10–12; подебљани и велики нагласак моји)

Хубал: Арапско име за Баала

Многи научници, и древни и модерни, били су/су мишљења да је Хубал једноставно арапски еквивалент лажног бога Баала.

На пример, ФЕ Питерс, иако дели став Карен Армстронг да Хубал није био Алах, ипак пише:

„Међу боговима које су Курејшије обожавале, највећи је био Хубал…“

Неке додатне детаље о овом клеромантском божанству, најмоћнијем од паганских идола Меке, даје мекански историчар Азраки…

Амр ибн Лухај је са собом (у Меку) донео идола званог Хубал из земље Хит у Месопотамији. Хубал је био један од највећих идола Курејша, па га је поставио код бунара унутар Кабе и наредио људима да га обожавају. Тако би човек који се враћао са путовања посетио га и обишао Кућу пре него што би отишао својој породици, и обријао би косу пре тога... (Питерс, Хаџ: Муслиманско ходочашће у Меку и света места [Princeton University Press, NJ, 1994], стр. 24-25)

Питерсова фуснота 59 наводи: „Други извори кажу да је дошао из северног Јордана.“ (Исто, стр. 365)

Подаци указују на то да је Хубал арапски за хебрејски Ха Бал, „Баал“. На пример, Питерсова изјава изнад о томе да је Амр ибн Лухај довео Хубала из Месопотамије пружа доказ да је идол био представа Баала.

Покојни муслимански научник Мартин Лингс, коментаришући порекло паганизма у Меки, додатно поткрепљује ово када пише:

„Хуза је тако поделио кривицу Џурхума. Они су такође били криви у другим аспектима: њихов поглавица, на повратку са путовања“ у СИРИЈУ, замолио је МОАВЦЕ да му дају ЈЕДАН ОД ЊИХОВИХ КУПОЛА. Дали су му ХУБАЛА, који је вратио у Светиште, поставивши га унутар саме Кабе; и постао је ГЛАВНИ ИДОЛ МЕКЕ"(.Мухамед: Његов живот заснован на најранијим изворима [Inner Traditions International, LTD. One Park Street, Rochestor Vermont 05767, 1983], стр. 5; подебљани и велики нагласак моји)

Коментаришући Абд ел-Муталибово поновно откриће бунара Замзам и његових блага, Лингс пише:

„... Тако је Абд ел-Муталиб наставио да копа без икаквог стварног покрета да га заустави; а неки од људи су већ напуштали светилиште када је изненада ударио у камени покривач бунара и испустио крик захвалности Богу. Гомила се поново окупила и повећала; и када је почео да ископава благо које је Џурхум тамо закопао, сви су полагали право да га деле. Абд ел-Муталиб се сложио да се за сваки предмет баци жреб, да ли треба да се чува у светилишту или да иде њему лично или да се подели међу племеном. Ово је постао признати начин решавања питања сумње, а то се радило помоћу стрелица за прорицање унутар Кабе,“ испред МОАВИТСКОГ ИДОЛА ХУБАЛА ...“ (Лингс, стр. 11; подебљани и великим словима наглашени моји)

Познати муслимански учењак Ибн Кесир је приметио:

Ибн Хишам наводи да му је један учени човек рекао да је „Амр иб. Лухај једном напустио Меку“ за Сирију пословним путем и стигли су до Ма'ба [Моабита] у региону Балка. Тамо су у то време живели Амалик [Амаличани], синови Имлака или, како неки кажу, Имлик б. Лавад б. Сама б. Нуха. Амр их је видео како се клањају идолима, па их је питао зашто. Одговорили су да ако од идола затраже кишу, она ће доћи или да ће добити победу.

Амр их је тада замолио да му дају идола кога би могао да однесе у арапске земље где би га могао обожавати, и дали су му једног по имену ХубалОво је донео у Меку и поставио на постоље и наредио људима да га обожавају и поштују. (Живот пророка Мухамеда (Ал-Сира ал-Набавиииа), Том I, превод професора Тревора Ле Гасика, рецензирао др Ахмед Фарид [Garnet Publishing Limited, 8 Southern Court, South Street Reading RG1 4QS, Велика Британија; Центар за муслимански допринос цивилизацији, 1998], стр. 42; подебљани нагласак и коментари у заградама моји)

Остали извори укључују:

„Сама Каба, која је била светилиште Паган Арапи, и остали такви након што су примили ислам, јесте грађевина висока око девет метара и широка око двадесет седам метара, названа тако зато што је готово савршеног квадрата, као што и само име говори. У овој згради налазимо не мање од 360 идола; Поглавар њих, Хубал, био је истовремено председавајући бог у храму и главно божанство Корејшана, који су били његови чувари. Премоћ овог идола била је очигледна из чињенице да се пре њега одвијало бацање жреба стрелама. Међутим, пре него што је добио ову част, прошао је кроз условни рок, јер из поузданог извора сазнајемо да је знатно време стајао испред зидина Кабе, стрпљиво чекајући да буде примљен. Вероватно је уведен када је светилиште племена Корејш претворено у Пантеон целе Арабије. Име Хубал остаје мистерија. Мишљење да је синоним за вавилонског и сиријског Баала или Бела поткрепљују сведочења арапских власти, према коме је Хубал првобитно увезен из Сирије. Ови писци заиста не тврде да је Хубал био идентичан са Баалом, али признају да је Хубал астрономско божанство.

„Поново, када Абулфеда наводи да је лик Аврама заузимао место главног у Каби и да га је представљао Хубал, можемо узети здраво за готово да је Хубал имао двоструки карактер,“ као Баал, који је био и оснивач Вавилонског царства и соларно божанство…“ (Џон Милејзен Арнолд, Ислам: Његова историја, карактер и однос према хришћанству, Поглавље I. Земља њеног рођења, Преисламска Каба, стр. 26-27; подебљани нагласак мој)

И:

„Поред обожавања идола и духова, пронађених у животињама, биљкама, стенама и води, древни Арапи су веровали у неколико главних богова и богиња за које су сматрали да имају врховну моћ над свим стварима.“ Најпознатији од њих били су Ал-лат, Ал-Уза, Манат и ХубалПрве три су сматране кћерима Алаха (Бога) и њихово заступање у име њихових обожавалаца је стога било од великог значаја...

„Ал-лат, такође позната као Алилат, обожавана је у облику белог квадратног камена. Била је позната другим семитским народима у Сирији и Месопотамији, и била је богиња мајка Палмире (у северној Сирији), чији је симбол био лав. Набатејци јужног Јордана и јужне Палестине су је обожавали.“ као богиња сунца, давалац живота. У Меки, Ал-лат је имао Харам (светилиште) и Химе где су се Арапи окупљали да обављају обреде богослужења и жртвовања који би им донели њену наклоност.

„Ал-Уза је обожавана у облику три палме, камена и идола. Она је била врховно божанство племена Курејш, владара Меке непосредно пре ислама. Имала је храм и Химе тамо су јој нуђени дарови у злату и сребру и украшена накитом. Њено име значи „најдраженија“, али је била окрутна богиња која се могла умилостивити само проливањем крви, и људске и животињске. Као и Ал-лат, ал-Уза је била повезана са богињом љубави, ал-Зухаром, али је била ближе повезана са Ал-лат. Њих две су често биле обожаване заједно а понекад су формирали тројство са Манатом или богом ХубаломЊихове копије су носили кланови Курејша када су ишли у рат како би инспирисали борце храброшћу и оданошћу...

"Хубал је био повезан са семитским богом Ба'лом и са Адонисом или Тамузом, боговима пролећа, плодности, пољопривреде и изобиља.... Хубалов идол је стајао поред светог бунара унутар Свете куће…“ (Легендарни градови, принчеви и џини из арапских митова и легенди, текст Хаирет ал-Салех, илустрације Рашад Н. Салим [Schocken Books, Њујорк 1985], стр. 28; подебљани нагласак мој)

Коначно:

„Поред сунца, месеца и звезде Ал-Зухара, Арапи су обожавали планете Сатурн, Меркур и Јупитер, звезде Сиријус и Канопи и сазвежђа Ориона, Великог и Малог медведа и седам Плејада.“

„Неким звездама и планетама су дати људски карактери. Према легенди, Ал-Дабаран, једна од звезда у групи Хијада, дубоко се заљубио у Ал-Турају, најлепшу од Плејада.“ Уз одобрење Месеца, запросио ју је. Ал-Сураја је приговорио, кокетно говорећи: „Шта бих ја са таквим човеком, без новца?“ (Исто, стр. 29-30; подебљани нагласак наш)

Постоји још један индиректан доказ који повезује Алаха са Баалом. Франц Розентал, коментаришући масовну забуну која је окруживала муслимане у вези са тачним значењем ас-самад (Упореди 112:2), претпоставља могуће порекло речи. Он каже:

... Има довољно простора за сумњу да нам дозволи да погледамо неке спољне доказе.

Тамо се сусрећемо са једним значајним феноменом: неретком религиозном конотацијом корена смд.

На угаритском, смд појављује се као штап или палица коју држи Ба'лУ натпису Киламу, ред 15, налазимо б'л смд, очигледно, б'л као власник своје божанске палице. У Библији, приврженост Израелаца Баал-Фегору изражена је нипалом корена смдГлагол је преведен Септуагинтом хетелуза (Бројеви 25:3, 5; Пс. 106:28). Употреба глагола несумњиво одражава северноханаанску верску терминологију.

Из арапских извора сазнајемо да је идол бога Ада наводно је позван самуд, што нас прилично приближава Мухамедовом окружењу …

С обзиром на овај материјал, може се предложити да ас-самад у Курану је преживљавање древног северозападносемитског верског термина, који можда више није разумео ни сам Мухамед, нити стари песници (if , савахид требало би да буде истинито). Ова сугестија би добро објаснила присуство члана уз реч у Курану, а посебно би добро објаснила оклевање коментатора у вези са тако истакнутим одломком. Такво оклевање бисмо очекивали ако имамо посла са паганским преосталим делом из раног периода откровења.. (Шта Куран заиста каже: језик, текст и коментар, „Неки мањи проблеми у Курану“, приредио са преводом Ибн Варака [Prometheus Books, октобар 2002, тврди повез; ISBN: 157392945X], део 5.2, стр. 336-337; подебљани и подвучени нагласак мој)

Ако је Розентал у праву, онда је ово само додатна потврда да је Аллах било име Хубала, и да је Хубал арапски израз за Баала.

У светлу горе наведеног, не би требало да буде изненађење што се једна модерна биографија о Мухамедовом животу појављује и одмах идентификује Хубала као Баала:

Унутар ове светиње над светињама чувају се све врсте светих предмета и слика. Каже се да међу њима су икона Девице Марије са Христом и портрет пророка Аврама. Али светилиштем доминира представа бог рата Баал Хубал, који бди над политичком судбином града. У временима невоља, градске старешине могу потражити његов савет бацајући тоболац са стрелама за прорицање пред идоле и читајући будућност из одговора које дају. (Барнаби Роџерсон, Пророк Мухамед – Биографија [HiddenSpring, Издање Pauline Press, Mahwah, NJ 2003], стр. 15; подебљани и подвучени нагласак мој)

И:

Статуа сиријског бога рата Хубала је однета, као и стреле за прорицање које су Курејшије обично бацали пред статуу. (Исто, стр. 190; подвучено моје)

Аллах: Име идола Хубал

Постоје докази који указују на то да је Алах једноставно име које су пагани дали Хубалу у знак признања чињенице да је он био врховни од свих богова. То значи да је Хубалов идол заправо био статуа Алаха, и стога је Алах, заправо, био један од идола који су се тамо обожавали!

У ствари, сами исламски извори пружају индиректне доказе који поткрепљују овај став. На пример, Ибн Кесир показује да је бог Мухамедове породице био Хубал и да се његов деда чак и молио Алаху окренувши се према Хубаловом идолу!

„Ибн Исхак је изјавио: 'Тврди се да је Абд ел-Муталиб добио такво противљење Курејша због копања замзам, заклео се да ако му се роди десет синова који га буду одрастали и штитили, жртвовао би једног од њих Богу на Каба'.

„На крају је имао десет синова који су му пружили заштиту. Њихова имена су била ел-Харис, ел-Зубајр, Хаџл, Дирар, ел-Мукаввим, Абу Лехаб, ел-Абас, Хамза, Абу Талиб и Абдулах. Окупио их је и рекао им о свом завету.“ и замолио их да поштују његов завет Богу, Свемогућем и Свеславном ОнуПослушали су га и питали шта жели да ураде. Он је замолио сваког од њих да узму стрелу, напишу своје име на њој и врате му се.

„Они су тако учинили и ушли су с њима унутра Каба до места њиховог бога Хубала, где се налазио бунар у коме су се приносили приноси Каба би био постављен. Тамо, близу Хубала, налазило се седам стрела које би користили за прорицање суда о неком важном питању., питање крвног новца, сродства или слично. Долазили би код Хубала да траже решење, прихватајући све што им је наређено да ураде или да се уздрже од тога"(.Живот пророка Мухамеда (Ал-Сира ал-Набавиииа), Том I, превео професор Тревор Ле Гасик, рецензирао др Ахмед Фарид [Garnet Publishing Limited, 8 Southern Court, south Street Reading RG1 4QS, Велика Британија; Центар за муслимански допринос цивилизацији, 1998], стр. 125-126; *; подебљани нагласак мој)

Предање даље каже да је жреб пао на Абдулаха, Мухамедовог будућег оца, што значи да ће морати бити жртвован. Курејшије су убедиле Абдул-Муталиба да пронађе начин да поштеди свог сина и убедиле су га да се консултује са врачаром. Текст се наставља:

„Тако су кренули за Медину, где су затекли врачарку по имену Саџа, како је Јунус б. Букајр пренео од Ибн Исхака, у Хајбару. Поново су одјахали и отишли ​​​​к њој и потражили њен савет, 'Абд ел-Муталиб јој је испричао цео проблем у вези са њим и његовим сином. Она му је рекла: 'Остави ме данас,'“ док не дође мој дух пратилац и док га не будем могао питати. '"

„Оставили су је и Абд ел-Муталиб се молио БогуСледећег дана су се вратили код ње и она их је обавестила да је добила поруку. „Колико кошта крвнина коју прописујете?“, упитала је. „Десет камила“, рекли су јој, пошто је то био случај. „Онда се врати у своју земљу и принеси свог човека као жртву и учини исто са десет камила. Затим баци стреле да одлучиш између њега и њих. Ако стрела за прорицање показује на њега, онда додај број камила.“ док твој бог не буде задовољан; ако указује на камиле, онда их жртвујте уместо њега. Тако ћеш удовољити свом богу и спасити свог човека.'.

„Тако су се вратили у Меку и, када су се сложили да ураде како је она рекла,“ Абд ел-Муталиб се молио БогуЗатим су жртвовали Абдулаха и десет камила. и баци стрелуУ том тренутку, људи из племена Курејш рекоше Абд ел-Муталибу, који је стајао близу Хубала и молио се Богу, „Све је готово!“ Твој Бог је задовољан, о Абд ел-Муталибе...“ (Исто, стр. 126–127; подебљани нагласак мој)

Апсолутно нема смисла да Мухамедов деда стоји пред Хубаловим кипом док се моли Алаху ако нису једно те исто. Нити има смисла да деда да завет Алаху, а затим оде пред Хубалов идол да би га испунио!

Ово у основи доказује да су преисламски пагани, попут Мухамедовог деде, узимали Алаха као име бога Хубала, због чега су се молили Алаху тако што су ступали пред Хубалов идол. У њиховим мислима, статуа која представља Хубала није била ништа друго до идол који приказује Алаха.

Даље читање

• Исмаилћани и обожавање Бога
• Да ли су Меканци веровали у Алаха као Свевишњег?
• Да ли су Меканци заиста веровали да је Алах Врховни Бог?
• Поновна посета Хубалу и Алаху
• Баал, Хубал и Алах

Издвојена слика: Рељеф арапских богиња Ал-Лат, Манат и Ал-Уза, паганских идола племена Курејш (лево). Извор: ВикипедијаКаба у Меки током хаџа (десно). Извор: Британница

Експозу је хитно потребна ваша помоћ…

Подржите излагање

Можете ли, молим вас, помоћи да се одржи рад искреног, поузданог, моћног и истинитог новинарства часописа The Expose?

Ваша влада и велике технолошке организације
покушајте да утишате и искључите The Expose.

Зато нам је потребна ваша помоћ да бисмо осигурали
можемо наставити да вам доносимо
чињенице које мејнстрим одбија.

Влада нас не финансира
да објављују лажи и пропаганду на својим
у име као што су мејнстрим медији.

Уместо тога, ослањамо се искључиво на вашу подршку. Зато
молимо вас да нас подржите у нашим напорима да донесемо
ви искрено, поуздано, истраживачко новинарство
данас. Безбедно је, брзо и једноставно.

Молимо вас да изаберете жељени начин испод како бисте показали своју подршку.

Месечна претплата

Месечна донација

Једнократна донација

Купите нам кафу

Останите ажурирани!

Останите у току са вестима путем имејла

Даили Дигест

Објаве из америчких вести

Вести из Велике Британије

Објаве о светским вестима

Све објаве вести

Да ли си човек? 6 + 9 =

Ускоро ћеш пити бако и деко

Лабуристи игноришу 74% јавности која захтева забрану друштвених мрежа за млађе од 16 година: Ово постаје навика 

Фајненшел тајмс извештава о узбуни због студије о нивоу мора; погрешна студија

Израел: Анализа показује да је 1 од 939 тинејџера доживео кардиоваскуларне догађаје након вакцинације против ковида

Рода Вилсон

Док је раније то био хоби који је кулминирао писањем чланака за Википедију (док ствари нису доживеле драстичан и неоспоран обрт 2020. године) и неколико књига за приватну употребу, од марта 2020. године постао сам истраживач и писац са пуним радним временом као реакција на глобално преузимање које је дошло до изражаја појавом ковида-19. Већи део свог живота покушавао сам да подигнем свест о томе да мала група људи планира да преузме свет за своју корист. Није било шансе да седим скрштених руку и једноставно их пустим да то ураде када направе свој последњи потез.

Погледајте пуну биографију