Прошлог месеца, др Џордан Б. Питерсон је сео са др Полом Кенгором како би разговарао о начину живота, списима и верским идејама Карла Маркса, како се комунистичка догма развијала кроз савремено доба и зашто је једнак исход (правност) погрешан на нивоу злонамерности.
Кенгор је истакао да је Маркс у истој деценији када је написао „Комунистички манифест“, писао и демонске песме и драме.
Немојмо изгубити контакт... Ваша влада и велике технолошке компаније активно покушавају да цензуришу информације које је објавио The Екпосе да задовоље сопствене потребе. Претплатите се на наше имејлове сада како бисте били сигурни да ћете добијати најновије нецензурисане вести у вашем пријемном сандучету…
Пол Кенгор, доктор наука, професор је политичких наука на Гроув Сити колеџу у Гроув Ситију, Пенсилванија, и уредник часописа Тхе Америцан Спецтатор. Он је Њујорк тајмс аутор више од 20 бестселера, укључујући „Ђаво и Карл Маркс','Бог и Роналд Реган: Духовни живот'И'Крсташ: Роналд Реган и пад комунизма', што је основа новог филма'РеаганКенгор је познати историчар Хладног рата, комунизма и Регановог председништва.
Маркс је рођен 1818. године у веома католичком граду Триру у Немачкој, објаснио је Кенгор. Маркс је крштен као хришћанин 1824. године, иако је рођен у ортодоксној јеврејској породици. „[Било је] много рабина у породици“, рекао је Кенгор. Па како је дошло до тога да се Маркс крсти у хришћанску веру?
Марксова мајка није желела да Маркс буде крштен, али његов отац јесте. Марксов отац, Хајнрих Маркс, прешао је на лутеранизам, главну грану протестантизма која је настала из Реформације у 16. веку коју је предводио немачки фратар и реформатор Мартин Лутер. „Неки кажу да је [Марксов отац прешао] због друштвених притисака у Немачкој тог времена, [тј.] антисемитизма.“ То може бити тако, али Кенгор верује да је Марксов отац умро као „прави верник“, другим речима, хришћанин.
Маркс је такође имао ујака који је прешао у римокатоличанство, „што је већина људи [у Триру] и учинила јер је око 90% становништва било римокатолицизам“, рекао је Кенгор.
Карл Маркс је био прилично посвећен хришћанин током својих тинејџерских година, рекао је Кенгор, „он се заправо не почиње мењати све до факултета.“ Већина Марксових биографа игнорисала је Марксову веру, тако да није било лако утврдити зашто су се Марксова верска уверења променила и објаснити зашто је тако тешко добити информације о Марксовим верским ставовима.
Марксов први значајан биограф, Франц Меринг, био је први који је открио Марксову демонску поезију и драме. „[Франц] их је поклонио Марксовој ћерки и рекао: 'Знате, ово не би требало да угледа светлост дана, мислим, ово је лоше, мислим, ово је заиста осуђујуће'“, открио је Кенгор. „А комуниста са извесним интегритетом, је ли то Давид Рјазанов (?), са Институт Маркс-Енглс двадесетих година прошлог века, пронашао је све то и рекао: „Не, знате, морамо да објавимо ове ствари како би људи знали у шта је Маркс веровао“. Дакле, он је то заправо пронашао и први објавио.“
Ова Марксова дела су игнорисана све до краја 1960-их и почетка 1970-их, када је Роберт Пејн о њима писао у својој књизи „Маркс„Од тада, само су још два биографа писала о Марксовом демонском материјалу и веровањима:“ Пол Џонсон у 'интелектуалци' и Ричард Вурмбранд у „Маркс и Сатана„Сви остали Марксови биографи то једноставно игноришу, потпуно то игноришу“, рекао је Кенгор.
Дакле, шта се догодило између Марксових тинејџерских година када је био хришћанин и његових студентских година када је прешао на другу страну? „Колико ја могу да утврдим, дошао је под утицај професора на колеџу по имену др. Бруно Бауер [на] Универзитету у Бону, који је био професор теологије који је био атеиста... и на крају је напустио универзитет. Он и Маркс су постали веома блиски, веома блиски... толико блиски да су... заједно покренули часопис под називом „Анали атеизма“, који никада не покреће свет, делом зато што немају новца да га издржавају“, рекао је Кенгор.
„Занимљиво је и то да је Бруно Бауер био интензивно антисемита.“ Што је чудно, јер би Маркс био доживљен као „Јеврејин“. Сходно томе, „Маркс завршава са неким веома антисемитским изјавама. Рекао је да му је 'израелска вера одбојна'. И има ову једну изјаву где говори о 'на крају коначној еманципацији, еманципацији', звучи као нешто што је Хитлер могао рећи. Мислим на неке заиста узнемирујуће изјаве.“
Кенгор је цитирао Марксов рани рад, „О јеврејском питању„. У својој теорији еманципације, Маркс је направио разлику између политичке еманципације и људске еманципације и подразумева прелаз са политичке еманципације на људску еманципацију. Иако је тврдио да подржава јеврејску еманципацију, описао је јудаизам као „општи антисоцијални елемент садашњег времена“ и сугерисао да је „еманципација Јевреја, у крајњој анализи, еманципација човечанства од јудаизма“.
Релатед:
- Радикални антисемитизам Карла Маркса, Часопис Филозофи, 2009
- Маркс о хришћанству, јудаизму и еволуцији/раси, аутор Пол Г. Кенгор, Вера и слобода, 18. септембар 2020.
Да ли је Маркс био сатаниста? Постоје јаке индикације да је могао бити, иако Кенгор не иде толико далеко да га тако назива, већ радије назива „атеистом“.
Два Марксова биографа су приметила да су Маркс и Бауер исмевали Христов улазак у Јерусалим тако што су на Цвети улазили на магарцима у локално село.
„Ђаво мрзи да му се ругају, али ђаво се руга Христу, ђаво се руга Богу“, истакао је Кенгор. „А у Марксовом случају, они имитирају или исмевају Христа како улази у Јерусалим. Ишли би заједно у цркве, он и Бруно Бауер, и смејали се и правили буку у клупи само да би били непоштовани. Дакле, [Маркс је] љут – и током целог његовог живота, нико га није волео.“
„Слагао се са супругом, породица га је толерисала, неки биографи кажу да је имао одличан однос са ћеркама [а] други да није, али сви различити људи који су радили са њим описивали су га на овај диктаторски начин и он се на крају разишао са свима... [То] би дошло до тачке где Маркс [их] назива мајмуном или бабуном и говоре: 'Ово је Марксова типична прљавштина, злоба и жуч, ово је оно што он ради свима'. Дакле, на крају је дошао до те тачке са скоро свима.“
Наводећи још један пример, Кенгор је приметио „језиву представу“ коју је Маркс написао под називом „Уланем„Ако претражите интернет за ову представу и кликнете на картицу са сликама, „видећете да тамо има неких сатанских ствари од, рецимо, не хеви метал, већ блек метал група. Дакле, Уланем је анаграм за Емануел или Мануело. Дакле, Маркс узима Емануел, што је име дато Христу, или Мануелу, и претвара га у овај анаграм под називом „Уланем“, и то је ова језива представа; главни лик је Лусиндо, и једноставно не можете да верујете шта читате у овој представи.“
Маркс је написао ову драму 1840-их, на врхунцу свог писања, а у истој деценији је написао и своје демонске песме и „...Комунистички манифест'.
Кенгоров интервју са Петерсоном можете погледати испод и прочитати транскрипт истог OVDEМожда ће вас занимати и интервју са Албертом Молером из 2021. године под називом „Карл Маркс сусреће ђавола: Разговор са историчарем Полом Кенгором' OVDE.
Означили смо поглавља са временским ознакама испод видеа.
Поглавља и временске ознаке:
- (0:00) Ускоро
- (0:26) Интро
- (2:16) Ђаво и Карл Маркс
- (4:08) Мрачна поезија Карла Маркса
- (7:43) Гетеов Фауст, Мефистофел и антибиће
- (16:47Како је Маркс живео: неред и гађење
- (18:52) Марксова дадиља, одбити сопствено дете
- (23:27) Маркс се није купао: чиреви и бес
- (25:30) Комунистички манифест
- (28:33) Слогани изнад суштине
- (29:55) Зашто је атеиста писао о Сатани?
- (35:59) Марксова етничка припадност и рана религија, како је то утицало на његов рад
- (37:59) Зашто су биографи игнорисали Марксову поезију и веру?
- (39:14) Зашто и када је Маркс постао атеиста? Професор Бруно Бауер
- (47:03) Како су Маркса описивали они који су га познавали
- (51:40) Да ли је Карл Маркс био сатаниста?
- (58:41) Презентизам и ароганција левице
- (1:12:00) Религија није опијум за масе
- (1:19:12Достојевски, фундаментална мана комунизма
- (1:21:11) Модерни марксизам: далеко од економије
- (1:24:59) Каин и Авељ: прва нарација о жртви/насилнику
- (1:32:21) Колико је дубоко отишла комунистичка инфилтрација?
Експозу је хитно потребна ваша помоћ…
Можете ли, молим вас, помоћи да се одржи рад искреног, поузданог, моћног и истинитог новинарства часописа The Expose?
Ваша влада и велике технолошке организације
покушајте да утишате и искључите The Expose.
Зато нам је потребна ваша помоћ да бисмо осигурали
можемо наставити да вам доносимо
чињенице које мејнстрим одбија.
Влада нас не финансира
да објављују лажи и пропаганду на својим
у име као што су мејнстрим медији.
Уместо тога, ослањамо се искључиво на вашу подршку. Зато
молимо вас да нас подржите у нашим напорима да донесемо
ви искрено, поуздано, истраживачко новинарство
данас. Безбедно је, брзо и једноставно.
Молимо вас да изаберете жељени начин испод како бисте показали своју подршку.
Категорије: УК Невс, УС Невс, Свет Вести