Закон о еутаназији Ким Лидбитер, званично познат као Закон о терминално болесним одраслима (крај живота), сутра ће имати треће читање у Доњем дому парламента.
Уочи гласања, Краљевски колеџ лекара је изјавио да не подржава предлог закона. Група водећих организација социјалне заштите такође је изразила озбиљну забринутост. Ове изјаве уследиле су након што је Краљевски колеџ психијатара повукао подршку предлогу закона.
Закон о „смрти од стране лекара“ постаје закон о „смрти од стране политичара“.
Напомена уредника: Од првобитног објављивања нашег чланка, виши менаџер за медије на Краљевском колеџу лекара био је у контакту са Тхе Екпосе да истакнемо да је наслов нашег чланка обмањујући: Став Краљевске коморе за праксу (RCP) о асистираном умирању остаје неутралан, њихова забринутост се односи само на предлог закона. Више информација смо објавили у наредном чланку, молимо вас да прочитате појашњење RCP-а. OVDE.
Немојмо изгубити контакт... Ваша влада и велике технолошке компаније активно покушавају да цензуришу информације које је објавио The Екпосе да задовоље сопствене потребе. Претплатите се на наше имејлове сада како бисте били сигурни да ћете добијати најновије нецензурисане вести у вашем пријемном сандучету…
Раније данас, Стандард је објавио да је још једно водеће медицинско тело изразило забринутост због ризика да закон о еутаназији „не успе да заштити рањиве пацијенте“, уочи његовог повратка у парламент. Краљевски колеџ лекара („RCP“) је саопштио сматра да постоје „забрињавајући недостаци“ у предложеном закону у његовом садашњем облику.
Краљевски колеџ за медицинску негу (RCP) је саопштио да, упркос променама закона у последњих неколико месеци, за које присталице тврде да су га ојачале, колеџ сматра да „тренутно постоје недостаци које би требало решити како би се постигла адекватна заштита пацијената и стручњака“.
Његова изјава уследила је након изјаве раније ове недеље са Краљевског колеџа психијатара („RCPsych“), који је рекао да има „озбиљне забринутости“ и да не може да подржи предлог закона у његовом садашњем облику.
Како је Sky News приметио„Најава Краљевског колеџа психијатара је ударац за присталице закона јер би, према амандману, психијатар био у стручном панелу за процену случајева потпомогнутог умирања.“
Данас је група водећих организација социјалне заштите такође изразила забринутост због предложеног закона о еутаназији, указујући на забринутост због присиле. Партнерство водећих организација за социјалну заштиту и помоћ особама на крају живота у земљи Рекао Ски Невс њихове дубоке фрустрације због искључења из важних дискусија о дебати о потпомогнутом умирању, описујући предложену измену закона као „неизводљиву, недоступну и наивну“.
Раније овог месеца, лондонски бискуп је рекао да је владина процена утицаја закона о асистираном умирању „језиво штиво“.
Владика Сара Мулали је рекла„Процена утицаја Закона о терминално болесним одраслима (крај живота) је језиво штиво јер истиче посебне групе које би биле угрожене променом закона, укључујући оне који су изложени неједнакостима у здравству и оне који су рањиви на породично насиље.“
О финансијским проценама, рекла је: „Грубо је видети ове уштеде трошкова изложене на овај начин, и лако је видети како би бројке ове природе могле допринети томе да неко осећа да би требало да се одлучи за потпомогнуту смрт уместо да прима негу.“
Поновила је одлучност цркве да се супротстави „свакој промени закона која доводи у опасност рањиве, уместо да ради на побољшању приступа преко потребним услугама палијативне неге“.
Кир Стармер, који је доказао да није способан да чини добро Британцима откако је ступио на дужност, гласао је за закон прошле године, а уочи његовог трећег читања назначио је да и даље подржава закон о еутаназији.
У другом читању, закон је усвојен са релативно малом већином од 330 посланика за и 275 против. Предлог закона је усвојен већином од 55 гласова, што значи да само 28 посланика треба да промени мишљење или да се уздржи од гласања да би био одбијен.
Јуче, Телеграф је објавио да „како се предлог закона враћа у Доњи дом 16. маја – када ће сви посланици имати прилику да предложе и гласају о даљим изменама – постоји осећај да је на све несигурнијем тлу. Критичари су изразили забринутост да су кључне заштитне мере уклоњене из закона од последњег пута када се о њему расправљало.“
Недавна анкета коју је спровео Whitestone Insight у име групе за кампању Брига, а не убијање сугерисао је да се сада више парламентараца противи закону него што га подржава, Телеграф рекао.
Не препуштајте то случају; контактирајте свог посланика вечерас и реците му да желите да гласа против закона о еутаназији који је предложио Дет Лидбитер.
Експозу је хитно потребна ваша помоћ…
Можете ли, молим вас, помоћи да се одржи рад искреног, поузданог, моћног и истинитог новинарства часописа The Expose?
Ваша влада и велике технолошке организације
покушајте да утишате и искључите The Expose.
Зато нам је потребна ваша помоћ да бисмо осигурали
можемо наставити да вам доносимо
чињенице које мејнстрим одбија.
Влада нас не финансира
да објављују лажи и пропаганду на својим
у име као што су мејнстрим медији.
Уместо тога, ослањамо се искључиво на вашу подршку. Зато
молимо вас да нас подржите у нашим напорима да донесемо
ви искрено, поуздано, истраживачко новинарство
данас. Безбедно је, брзо и једноставно.
Молимо вас да изаберете жељени начин испод како бисте показали своју подршку.
Категорије: Бреакинг Невс
Постоји аспект квантне физике који се зове „Анализа критичних тачака“ који каже: „У сваком сложеном организму, организацији, структури или систему постоји критична тачка где, уз минималну примену напора, можете створити максималан утицај на ту ствар“ (мало парафразирано). Када се ради о овим патологизованим деспотима попут Стармера и осталих, доле наведено би могло бити критична тачка. Обратите пажњу на референцу на „морални осећај“ и „моралну слободу“. Првобитно сам то пронашао након што сам погледао сведочење др Тање Хаџ-Хасан у Европском парламенту пре неколико дана. Из Блековог правног речника...
Блеков закон – Лудило
ЛУД. Поремећен ума; нездравог ума; поремећен, неуредан или болестан ума. Насилно поремећен; луд.
ЛУДИЛО. Поремећај ума; лудило; ментално отуђење или поремећај; морбидно психичко стање које настаје услед поремећаја мозга, било да настаје услед малформације или дефектне организације или морбидних процеса који првенствено погађају мозак или болесних стања општег система која га секундарно имплицирају. што укључује интелект, емоције, вољу и морални осећај, или неке од ових способности, а које карактерише посебно њихово неразвијеност, поремећај или перверзија, и манифестује се, у већини облика, кроз заблуде, неспособност расуђивања или просуђивањаили неконтролисаним импулсима. У праву, такав недостатак разума, памћења и интелигенције спречава човека да схвати природу и последице својих поступака или да разликује исправно од погрешног понашања. Кросвел против људи, 13. Мичиген 427, 87. амандман, децембар 774; Џонсон против осигуравајуће компаније, 83. Мејнџер 182, 22. амандман 107; Фрејзер против Фрејзера, 2. дел. члан 263.
КРИМИНАЛНО ЛУДИЛО. Недостатак менталне способности и морална слобода да се изврши или уздржи од извршења било које одређене радње. Држава против Шефера, 156 Wash. 240, 286 P. 833, 838.
Заиста мислим да се већина наших такозваних „глобалних лидера“ може јасно дефинисати горе наведеним терминима...
Можете бесплатно преузети књигу „Блек“ са интернета. Ја имам пето издање јер каснија издања имају измене уграђене у дефиниције. Питам се зашто...?
Пре два дана сте водили тему „Мрачна уметност производње сагласности“, где они на власти користе разне методе да утичу на јавно мњење и обликују одлуке.
Верујем да су пре неког времена почели да користе ову мрачну магију како би припремили људе за потпомогнуто самоубиство.
Речено је да сахрана више не би требало да буде свечан и достојанствен догађај који ожалошћенима омогућава да изразе своју тугу и жалост на начин који показује поштовање према преминулима, већ да би требало да буде време за „славу живота“, ношење црног требало је да буде замењено ношењем јарких боја, а химне веселим песмама и пуно смеха, аплауза и навијања.
Замена жалости атмосфером забаве имала је за циљ да промени став према смрти, а пошто је смрт сада време за славље, зашто не бисте отишли са рођацима и направили забаву јер они сада желе да иду.