Дана 29. новембра, закон о „потпомогнутом умирању“ биће у другом читању у Доњем дому британског парламента. Циљ закона је легализација еутаназије.
У светлу предстојеће парламентарне дебате, Клер Вил Харисон бави се канадским програмом MAiD и открива како асистирано умирање несразмерно утиче на особе са ниским приходима и особе са инвалидитетом.
Она такође разматра подложност програма еутаназије ширењу мисије и како лекари не могу заиста да знају да ли пацијент има менталну способност да одлучи да оконча свој живот. Нити је лекарима могуће да знају да ли је пацијент донео одлуку без присиле или наметљивости.
Канадски мисионарски успон
У Канади медицинска помоћ при умирању („MAiD“) је постао легалан у јуну 2016. године за особе чија је природна смрт била разумно предвидљива. У марту 2021. године ступио је на снагу амандман на одредбе Кривичног законика о MAiD-у (Закон C-7). Амандмани су уклонили захтев да природна смрт особе буде разумно предвидљива да би се приступило MAiD-у.
Саопштење за штампу којим се најављује амандман на Предлог закона C-7 садржало је језиву изјаву. То је врхунац из „Први годишњи извештај о медицинској помоћи у умирању у Канади'.
„Проценат смртних случајева од MAID-а у Канади остаје у складу са другим међународним режимима асистираног умирања“, саопштење за штампу је наведено.
Шта?! Да ли се „међународни режими асистираног умирања“ слажу око циља за смртне случајеве еутаназије?
Ширење мисије не зауставља се укључивањем људи чија природна смрт није „разумно предвидљива“, другим речима, људи који нису терминално болесни.
У фебруару КСНУМКС, закон је усвојен да продужи привремен искључење оних који пате од менталних болести. Датум за стицање права на приступ MAiD-у за особе које пате искључиво од менталне болести је сада 17. март 2027. године.
Привремено значи да ће бити легално у неком тренутку, чак и ако ментално болесне особе можда нису способне да разумеју и цене информације, процене опције или саопште своје одлуке када је у питању доношење сложених одлука, као што је то да ли да пристану да их „медицински стручњак“ убије уместо да их лечи. Ако неко није у стању да доноси сложене одлуке, ко ће одлучивати да ли треба да буде подвргнут MAiD-у „у своје име“?
Можда је 2027. година када „међународни режими потпомогнутог умирања“ планирају да повећају удео еутаназије коју санкционишу државе у свим смртним случајевима. Или се можда очекује да ће се до 2027. године број свих смртних случајева повећати, па ће, како би одржали циљани проценат, морати проширити програм еутаназије како би обухватио већи део популације.
Немојмо изгубити контакт... Ваша влада и велике технолошке компаније активно покушавају да цензуришу информације које је објавио The Екпосе да задовоље сопствене потребе. Претплатите се на наше имејлове сада како бисте били сигурни да ћете добијати најновије нецензурисане вести у вашем пријемном сандучету…
Када избор постане принуда: Опасности легализоване еутаназије (2. део)
Ово је други део серије од два дела. Можете прочитати 1. део OVDE.
Медицинска помоћ при умирању („MAiD“) је легализована у Канади 2016. године. Када је уведена, њен обим је био да омогући свакој одраслој особи која пати од „тешког и неизлечивог медицинског стања“ са само 6 месеци живота, да поднесу захтев да их лекар убије. Обратите пажњу на сличност са тренутним британским законом о тачки подебљаном словима, али погледајте испод проширење MAiD-а у Канади – оно што се бојим да ће се десити у Великој Британији ако закон о потпомогнутом умирању за терминално болесне одрасле особе ступи на снагу као закон.
У марту 2024. године, канадска влада је покушала да додатно прошири MAiD како би обухватио само оне који пате од менталних болести. Ово укључивање је одложено до 2027. године (хвала Богу), а неко са основним медицинским стањем менталне болести тренутно не би требало да може да поднесе захтев за MAiD, осим ако такође нема „тешко и неизлечиво“ физичко здравствено стање.
У Канади је термин „тешко и непоправљиво“ који значи да је медицинско стање озбиљно и неизлечиво, и што би требало да укључује још два критеријума, а то су (1) стање је постало трајно и не може се преокренути и (2) стање узрокује неподношљиву физичку или психолошку патњу особи, а та патња се не може ублажити на начине које особа сматра прихватљивим. Међутим, Смрт особе сада не мора бити „разумно предвидљива“ да би особа испуњавала услове за MAiD. То значи да особа не мора бити на крају живота да би се квалификовала за поступак.
Горе наведено сам подебљано јер ћете приметити да је критеријум од 6 месеци живота нестао од увођења MAiD-а. Закон је 2021. године измењен како би обухватио људе са озбиљним и хроничним физичким стањима, чак и ако нису опасна по живот. Као што стално говорим – клизав терен.
Нећете се изненадити када откријете да су здравствени радници у Канади ти који одлучују да ли особа испуњава све критеријуме за MAiD (неизлечиву медицинску интервенцију), укључујући и то да ли је њена болест тешка и неизлечива. И тако ће се ствари одвијати у Великој Британији. Али како било ко, лекар или не, може бити сигуран да је болест „неизлечива“. Шта ако би природни третмани – које алопатска медицина занемарује – могли некоме помоћи? Такође, постоји чињеница да не постоји универзални приступ за сваку особу која пати од било које болести, што значи да не можете једноставно сврстати све који пате од исте болести у једну хомогену категорију „тешких и неизлечивих“. И на крају, и мислим да би то заправо могао бити случај, шта ако је прави проблем то што људи једноставно не могу да добију приступ пристојној нези и подршци која би им помогла са оним од чега пате?
MAiD је у Канади замишљен као саосећајан одговор на патњу. Међутим, након детаљнијег испитивања, овај закон се открива као облик друштвеног убиства, несразмерно погађајући сиромашне и особе са инвалидитетом. Иако заговорници тврде да MAiD нуди аутономију и избор, ови избори се често праве у контекстима очаја, присиле и системског неуспеха. Људи једноставно не одлучују да умру у вакууму, и, барем у Канади, чини се да су углавном друштвени фактори који доприносе одлукама које многи људи доносе о окончању свог живота – недостатак адекватног смештаја, ниске инвалидске исплате, ужасна палијативна подршка и нега, сиромаштво и рањивост због инвалидитета и болести.
Такође постоји аспект „штедње новца“ који треба узети у обзир када се посматра Канада, што би се подједнако могло применити и у Великој Британији. ОВАЈ чланак у часопису Spectator лепо сумира ствари коментаришући:
Упркос инсистирању канадске владе да је асистирано самоубиство ствар индивидуалне аутономије, Такође је водила рачуна о својим фискалним предностимаЧак и пре него што је закон C-7 ступио на снагу, службеник за буџет парламента земље објавио је извештај о уштедама трошкова које би то створило: док је стари режим MAiD уштедео 86.9 милиона долара годишње – „нето смањење трошкова“, стерилним речима извештаја – Предлог закона C-7 би створио додатне нето уштеде од 62 милиона долара годишње. Здравствена заштита, посебно за оне који пате од хроничних стања, је скупа; али потпомогнуто самоубиство кошта пореске обвезнике само 2,327 долара по „случају“. И, наравно, они који морају у потпуности да се ослањају на државно здравствено осигурање представљају далеко већи терет за благајну од оних који имају уштеђевину или приватно осигурање..
С обзиром на све горе наведено, погледајмо само неке од последица MAiD-а у Канади. Оне су заиста ужасне.
Алан Николс, стар 61 годину, имао је историју депресије и хоспитализован је због ризика од самоубиства 2019. године. У року од месец дана од овога, био је мртав, његов захтев за MAiD је прихваћен, иако је једино здравствено стање које је наведено као неподношљиво био „губитак слуха“. Након што је Алан погубљен, његова породица је приговорила да он никада није неподношљиво патио, већ је одбијао да узима лекове и није користио кохлеарни имплантат који му је помогао да чује. Нажалост, медицинска бригада никада није контактирала његове рођаке у вези са његовом одлуком да буде убијен, позивајући се на поштовање „поверљивости пацијената“.
Роуз Финли, 33-годишња квадриплегичарка и самохрана мајка која одгаја двоје деце, рекла је... Она може да приступи канадском програму MAiD након 90-дневне процене подобности, али да приступ услугама за особе са инвалидитетом може да траје и до осам месециОна тврди да је Канада приморава да умре асистираним самоубиством.
Параолимпијка Кристин Готје већ 5 година тражи рампу за особе са инвалидитетом и недавно му је уместо тога понуђена еутаназијаОна тврди да јој је социјални радник рекао да могу да јој пруже помоћ при умирању, чак су јој понудили и опрему за помоћ при умирању.
Жена која се подвргава операцији рака која јој је спасила живот у Канади лекари су му понудили помоћ при самоубиству док је хтела да уђе у операциону салу.
Канађанка Хедер Ханкок је проговорила о како канадски систем еутаназије „лоше излази из колосека“. Хенкок је боловала од церебралне парализе од детињства. Године 2019, медицинска сестра јој је помагала да оде у купатило ноћу и лежерно рекла: „Требало би да урадиш праву ствар и размислиш о MAiD-у. Себична си. Не живиш, само постојиш.“
Године 2020, још једна жена са инвалидитетом поднела је захтев за смрт јер једноставно није могла да приушти себи да настави да живиТврдила је да је њен приход од ког може да живи буквално питање живота и смрти и да би јој само повећање социјалне помоћи помогло да живот учини подношљивијим.
Године 2020, жена са инвалидитетом из Ванкувера, која је рекла да је била приморана да се задужи као резултат истог, покушала је да оконча свој живот путем MAiD-а.
У фебруару 2022. године, након што је молила за приступачан смештај који би јој у великој мери помогао да ублажи хронично здравствено стање, али га није добила, Канађанка је окончала свој живот путем MAiD-а.
Овде има још тога у ОВОМ чланку„Бескућник који одбија дугорочну негу, жена са тешком гојазношћу, повређени радник коме је дата оскудна државна помоћ и ожалошћене нове удовице. Сви су тражили да буду убијени у оквиру канадског система еутаназије, а здравствени радници се боре са захтевима људи чији бол...“ може се ублажити новцем, одговарајућим смештајем или друштвеним везама. Интерни подаци које је АП ексклузивно добио из најнасељеније канадске покрајине указују на значајан број људи који су еутаназирани када су у неиздрживим боловима али не спреман да умре, живе у најсиромашнијим и најнезаштићенијим подручјима Онтарија".
Прочитајте извештај АП-а ОВДЕ део који каже: „У Онтарију, Више од три четвртине људи који су еутаназирани када им смрт није била непосредна захтевало је подршку за особе са инвалидитетом пре њихове смрти 2023. године, према подацима из слајдшоу презентације главног мртвозорника покрајине, коју су са АП-ом поделили и истраживач и лекар под условом анонимности због осетљиве природе.
Реторика која окружује MAiD наглашава личну аутономију и право избора. Па ипак, за многе људе, посебно оне који су већ маргинализовани од стране друштва, овај избор је све само не слободан. Они који се суочавају са хроничним болестима или инвалидитетом често живе у окружењима која карактерише сиромаштво, неадекватна здравствена заштита и ограничени системи подршке. Када се суоче са неподношљивом патњом, опција потпомогнутог умирања представља се као одрживо бекство, дајући илузију избора када стварне алтернативе – као што су свеобухватна здравствена заштита, подршка менталном здрављу и социјалне услуге – одсуствују.
За економски угрожене људе у Канади, притисак да се одлуче за MAiD (Међународну помоћ при искуству у развоју) делује дубоко, јер друштвени наративи изједначавају патњу са теретом, што наводи рањиве људе да се осећају као финансијски или емоционални терет својим породицама и друштву. Овај осећај изгледа посебно изражен међу људима са ниским приходима који немају приступ ресурсима који би могли да ублаже њихову патњу.
Један од најпроблематичнијих аспеката MAiD-а је могућност присиле. Рањиве популације, укључујући особе са инвалидитетом и хроничним болестима, могу бити суптилно притиснуте да изаберу смрт. Овај притисак се може манифестовати на различите начине, од чланова породице који изражавају жељу да избегну финансијски терет неге до здравственог система који можда не даје приоритет текућим потребама за лечењем.
Матична помоћ при умирању (MAiD), иако позиционирана као саосећајан избор, представља узнемирујући коначни ескапизам од патње који је укорењен у системским неуспесима и друштвеном занемаривању. Матична помоћ при умирању несразмерно утиче на сиромашне и особе са инвалидитетом, откривајући мрачну страну друштва које даје приоритет ефикасности и трошковима у односу на негу и саосећање. Шта то значи? Да истинска аутономија у вези са потпомогнутим умирањем не постоји, јер не постоје одрживе алтернативе, а рањиве особе се сналазе у окрутном и равнодушном систему.
Да ли је неко довео у питање да ли би, уместо понуде еутаназије, канадска влада требало да да приоритет унапређењу система подршке како би се осигурало да сви људи имају приступ нези и финансијској помоћи која им је потребна? Чини се да многи у канадској влади то нису учинили. Можда је то због чињенице да такве мере не би обезбедиле исту уштеду – око 150 милиона долара годишње – као што то чини еутаназија.
Сваког дана се питам шта није у реду са друштвом. Сама чињеница да уопште размишљамо о томе да кренемо овим путем у Великој Британији шаље ми језу низ кичму с обзиром на све што смо видели током 2020. и 2021. године – незаконито одустајање од реанимације, лекови на крају живота тамо где нису били потребни и укидање информисаног пристанка за експерименталне производе. Како смо дошли дотле, а сада мислимо да можемо веровати држави и медицинској струци да ће се умешати у нешто тако сложено и коначно као што је еутаназија? Молим вас, зауставите свет – желим да сиђем.
Прочитао/ла сам Закон о асистираном умирању за терминално болесне одрасле особеПредлажем да и ви то урадите, јер ћете у њему напоменути да: „За потребе подчлана (4)(ц), лекар који лечи пацијента и независни лекар могу сматрати да особа има јасну и чврсту намеру да оконча свој живот.“ ако су задовољни, на основу детаљних разговора са особом, да је та особа поступајући по сопственој слободној вољи, без прекомерног утицаја, присиле или наметљивости."
Као бивши адвокат са 25 година искуства, могу са сигурношћу рећи да је немогуће дефинитивно утврдити да ли је неко слободан од прекомерног утицаја, присиле или насиља. Процена капацитета – још један кључни захтев за „помоћ при умирању“ – такође нема објективност; ретко два стручњака који процењују особу долазе до истог закључка јер је утврђивање капацитета по својој природи субјективно и нијансирано.
Концепти капацитета, неоправданог утицаја, присиле и наметљивости у Енглеској су утемељени у правним принципима утврђеним судском праксом и законом: Банкс против Гоодфеллова (1870) за тестаменте и капацитет; Закон о менталној способности из 2005 за капацитет у другим питањима; Бартон против Армстронга (1976) у вези са принудом; и, Краљевска банка Шкотске против Етриџа (бр. 2) о непримереном утицају су само неки од примера. Током моје каријере, морао сам да примењујем принципе ових случајева, као и многих других, и да размотрим многе законе који покривају ове области, само да бих одлучио да ли особа која ме је упућивала у правном питању то чини својом слободном вољом. Да ли заиста очекујемо да медицински стручњаци буду у стању да се снађу у овим сложеним правним одлукама и законима и да их правилно примене у сваком случају? Чак и да могу, научио сам током 25 година праксе да никада не могу бити 100% сигуран да не постоје основни проблеми који утичу на особу испред мене – питања која би могли да задрже због страха, стида или психолошких фактора попут Стокхолмског синдрома. Да ли смо заиста спремни да се коцкамо са животима заснованим на таквим неизвесностима? Никада не бих преузео тај ризик као правни стручњак и не верујем да би то требало да чине ни медицински стручњаци.
Ако се еутаназија легализује у Великој Британији, верујем да ће заштитне мере против њене злоупотребе на крају пропасти. Вероватно ћемо видети постепено проширење квалификационих категорија, баш као у Канади, јер активисти инсистирају на ширем приступу. Такође бисмо могли да видимо раст друштвеног притиска на оне који оклевају да размотре самоубиство.
Уместо да прибегавамо еутаназији, требало би да промовишемо здравији начин живота и да се укључимо у искрене дискусије о основним узроцима толиког броја болести у друштву. Такође, потребно је да инвестирамо у бољу палијативну негу и, што је најважније, да реформишемо покварени политички и друштвени систем који оставља људе без приступа подршци, намеће високе порезе и посматра како се људи боре са стално растућим трошковима живота.
С обзиром на то да је број Британаца који путују у иностранство да би извршили асистирано самоубиство или еутаназију веома мали (273 за 13 година), према Брига, а не убијање, зашто разматрамо тако велику промену нашег закона како бисмо удовољили жељама веома малог броја људи?
Додатни ресурси:
У наставку сам изложио предложену Декларацију садржану у Закону о потпомогнутом умирању. То је оно што ће људи морати да потпишу да би окончали свој живот. Потребни су потписи два лекара. Декларација тешко да је детаљна, зар не? И нигде не видим да је потребно доставити било какво мишљење као доказ да би се поднело уз Декларацију.
ОБРАЗАЦ ИЗЈАВЕ
Декларација: Закон о помоћи при умирању за терминално болесне одрасле особе из 2024.
Име декларанта:
Адреса:
Датум рођења:
Имам [стање], терминално стање од којег се очекује да ћу умрети у року од шест месеци од датума ове изјаве.
Доле наведени лекар и независни лекар су ме у потпуности обавестили о тој дијагнози и прогнози, као и о доступним третманима, укључујући контролу бола и палијативну негу.
Након што сам размотрио све ове информације, имам јасну и чврсту намеру да окончам свој живот и, како би ми то помогао, замолио сам свог лекара да ми препише лекове у ту сврху.
Ову изјаву дајем добровољно и потпуно свестан њеног значаја.
Разумем да ову изјаву могу повући у било ком тренутку.
Потпис: Датум:
Ову изјаву је потписао/ла [име декларанта] у мом присуству и ја сам је потписао/ла у [његовом/њеном] присуству.
Потпис сведока
Име сведока:
Адреса: Датум:
Контрапотпис: Лечећи лекар
Потврђујем да [име], који на дан ове изјаве има [године] година и има редовно пребивалиште у Енглеској и Велсу [време]:
(1) је неизлечиво болестан и да су дијагноза и прогноза наведене горе тачне;
(2) има способност да донесе одлуку да оконча свој живот; и
(3) има јасну и чврсту намеру да то учини, која је постигнута информисаној основи, без присиле или наметања, и након што је обавештен о палијативној, хоспицијској и другој нези која му је доступна.
Потпис: Датум:
Име и адреса лекара који вас лечи:
Контрапотпис: Независни лекар
Потврђујем да [име], који на дан ове изјаве има [године] година и има редовно пребивалиште у Енглеској и Велсу [време]:
(1) је неизлечиво болестан и да су дијагноза и прогноза наведене горе тачне;
(2) има способност да донесе одлуку да оконча свој живот; и
(3) има јасну и чврсту намеру да то учини, која је постигнута на информисаној основи, без присиле или наметања, и након што је обавештен о палијативној, хоспицијској и другој нези која му је доступна.
Потпис: Датум:
Име и адреса независног лекара:
О аутору
Савесна валута (Conscientious Currency) је псеудоним за Клер Вилс Харисон, бившу адвокатицу за наслеђивање у Великој Британији са 25 година искуства. Она објављује чланке на страници Substack-а, првенствено фокусирајући се на арсенал мера за непоштовање прописа и друге области опорезивања. Можете се претплатити и пратити њен Substack. OVDE.
Експозу је хитно потребна ваша помоћ…
Можете ли, молим вас, помоћи да се одржи рад искреног, поузданог, моћног и истинитог новинарства часописа The Expose?
Ваша влада и велике технолошке организације
покушајте да утишате и искључите The Expose.
Зато нам је потребна ваша помоћ да бисмо осигурали
можемо наставити да вам доносимо
чињенице које мејнстрим одбија.
Влада нас не финансира
да објављују лажи и пропаганду на својим
у име као што су мејнстрим медији.
Уместо тога, ослањамо се искључиво на вашу подршку. Зато
молимо вас да нас подржите у нашим напорима да донесемо
ви искрено, поуздано, истраживачко новинарство
данас. Безбедно је, брзо и једноставно.
Молимо вас да изаберете жељени начин испод како бисте показали своју подршку.
Категорије: Бреакинг Невс, Свет Вести
Прилично сам сигуран да је еутаназија сиромашних била цела поента.
Све несразмерно погађа сиромашне и особе са инвалидитетом, јер они нису корисни робови система. То доказује да наша илузија „демократије“ није ништа боља од Трећег рајха и његове Акције Т4. Да ли су и они истребили слаб и непродуктивни део друштва? А такође се наводно истребљују људе у логорима о којима нам се до муке прича последњих осамдесет година. Али колико их је до сада истребљено од стране... континуирано глобално програм ињекција? Док све такозване „демократске“ владе потпуно ћуте и настављају да убризгавају сок у своје становништво.
Здраво Бентон,
Прича о људима који су истребљени кружила је пре 106 година.
Било би добро да се почне са уклањањем непродуктивних посланика у Великој Британији.
Праћени људима који су гурали течност C19.
Праћени корумпираним судијама и одборницима.
Као што каже Вернон Колман, где бисмо стали.
Знам. Али бити директан о одређеним бајкама је строго забрањено. И увек се помиње једна посебна магична фигура. Док се изоставља патња осталих 54 до 64 милиона људи који су такође умрли. Чудно је када наводно мртва мањина постане важнија од смрти десет пута више припадника друге етничке групе.
Генерално сам против еутаназије, али бих могао да направим изузетак за селективну еутаназију коју сте поменули. Али као што сте написали, где бисмо стали? А имамо право јер је влада прешла са „позовите линију за самоубиство“ на „да ли желите асистирано самоубиство?“ у тренутку.
Пре 3 године ми је због рака одстрањено цело дебело црево. Због тога сам постао инвалид и моје стање се временом само погоршавало. Сада сам сведен на преживљавање од инвалидске накнаде која једва покрива кирију. Нисам примао никакву здравствену заштиту у последње 3 године и код лекара се јављам само телефоном, тако да он нема појма о мом тренутном здравственом стању, а ни ја немам. Живот у сиромаштву са инвалидитетом је изазов који ме је исцрпио, а сарадња са владом само погоршава ствари, а не побољшава. MAID изгледа као мој једини излаз, и то ме чини толико тужним и љутим да сам бачен на отпад јер више не могу да радим да бих платио порез.
Здраво dbm, јако ми је жао што чујем за твоју ситуацију. Надам се да ће ти се неко јавити да ти помогне.
Смрт рођака на палијативној нези ми је истакла начин на који је умро.
Давали су му морфин и мидазолам. Када га је један брат или сестра питао о 30 мг мидазолама у интравенској инфузији, лекар је рекао: „То није ни мала ни висока доза. То је доза која ће послужити.“ Па, послужило је, послужило је, не дајући умирућем рођаку времена да размисли о свом животу или да се припреми за смрт. Лекови су убрзали његову смрт, тако да је кревет био спреман за следећег пацијента.
Ако желите да Бог одлучи о времену ваше смрти, избегавајте палијативну негу. Ако желите да лекари одлуче о времену ваше смрти, палијативна нега вам може помоћи у томе.
Поређења ради, 1 мг мидазолама се користи за здраву особу током операције. 30 пута већа доза би сигурно убрзала смрт.