Најдетаљнија студија праћења људи којима је промењен пол, спроведена у Шведској и која је трајала преко 30 година, показује да је 10 до 15 година након хируршке промене, стопа самоубистава оних који су се подвргли операцији промене пола порасла 20 пута већа од њихових вршњака.
Трансродни мушкарци не постају жене, нити трансродне жене постају мушкарци. Сви постају фалсификати или имитатори пола са којим се „идентификују“.
Реалност је да, пошто је промена пола физички немогућа, она често не пружа дугорочну потпуност и срећу коју људи траже.
Горенаведено је преузето из чланка који је написао Рајан Андерсон и објављен 2018. године. Поново објављујемо Андерсонов чланак јер је, у петак, Телеграф је објавио да упркос објављивању Цасс Ревиев, Национална здравствена служба („НХС“) игнорише извештај препоруке о бризи о трансродној деци.
„Извештај др Хилари Кас саветује да особе млађе од 18 година не треба журити са лечењем које могу...“ касније жаљење због забринутости у вези са негом у клиници Тависток, Телеграф Међутим, нови центар Националне здравствене службе (NHS), Служба за младе људе у Нотингему за родну равноправност, промовише и блокаторе пубертета и хируршке интервенције без старосних ограничења, а активисти се плаше да је служба у опасности да постане „Тависток верзија 2“.
Надамо се да ће Андерсонов чланак у наставку навести родитеље деце која имају родну или полну дисфорију да се замисле пре него што дозволе да њихово дете буде трајно оштећено од стране „лекара“ Националне здравствене службе (NHS) који не знају најбоље.
Даљи ресурси:
- Човек из детранзиције прича своју причу: „Желим свима да кажем шта су нам одузели, шта заправо значи неповратно“, Експозе, 16. јун 2022.
- Родна дисфорија и поремећај аутистичног спектра: научна дискусија, Џејмс Лајонс-Вајлер, 2. децембар 2023.
- Ако је „транс“ повреда од вакцине, које друге дисфорије би вакцине могле да изазову? Експозе, 29. јун 2024.
Немојмо изгубити контакт... Ваша влада и велике технолошке компаније активно покушавају да цензуришу информације које је објавио The Екпосе да задовоље сопствене потребе. Претплатите се на наше имејлове сада како бисте били сигурни да ћете добијати најновије нецензурисане вести у вашем пријемном сандучету…
Следећи текст је написао Рајан Т. Андерсон и објавила Фондација Херитиџ 9. марта 2018. Овај чланак је првобитно објављен објавио Дејли Сигнал на КСНУМКС Марту КСНУМКС.
Преглед садржаја
Промена пола не функционише. Ево доказа
„Промена“ пола не функционише. Немогуће је физички „променити“ нечији пол, а покушај да се то уради не даје добре психосоцијалне резултате.
Као што показујем у својој књизи, „Када је Хари постао Сали: Реакција на трансродни тренутак„, медицински докази указују на то да промена пола не решава адекватно психосоцијалне тешкоће са којима се суочавају особе које се идентификују као трансродне. Чак и када су поступци технички и козметички успешни, па чак и у културама које су релативно „пријатељске према трансродним особама“, особе у транзицији се и даље суочавају са лошим исходима.
Др Пол Мекхју, универзитетски професор психијатрије на Медицинском факултету Универзитета Џонс Хопкинс, објашњава:
Трансродни мушкарци не постају жене, нити трансродне жене постају мушкарци. Сви (укључујући Бруса Џенера) постају феминизовани мушкарци или маскулинизоване жене, фалсификати или имитатори пола са којим се „идентификују“. У томе лежи њихова проблематична будућност.
Када „бука и вика престану“, испостави се да није лако нити мудро живети у лажној сексуалној одећи. најдетаљније праћење особа којима је промењен пол – које се протеже преко 30 година и спроведено је у Шведској, где култура снажно подржава трансродне особе – документује њихов доживотни ментални немир. Десет до 15 година након хируршке промене пола, стопа самоубистава оних који су се подвргли операцији промене пола порасла је 20 пута у односу на упоредиве вршњаке.
Мекхју указује на чињеницу да, пошто је промена пола физички немогућа, она често не пружа дугорочну потпуност и срећу коју људи траже.
Заиста, најбоља научна истраживања подржавају Макхјуов опрез и забринутост.
Ево како Гардијан сумирао је резултате прегледа „више од 100 студија праћења постоперативних транссексуалаца“ које је спровео Центар за агресивна истраживања и обавештајне податке Универзитета у Бирмингему:
[Центар за агресивна истраживања и обавештајна истраживања], који спроводи прегледе здравствених третмана за [Националну здравствену службу], закључује да ниједна од студија не пружа убедљиве доказе да је промена пола корисна за пацијенте. Утврђено је да је већина истраживања лоше осмишљена, што је искривило резултате у корист физичке промене пола. Није било процене да ли би други третмани, попут дугорочног саветовања, могли помоћи транссексуалцима или да ли би се њихова збуњеност око пола могла смањити током времена.
„Постоји огромна неизвесност око тога да ли је промена нечијег пола добра или лоша ствар“, рекао је Крис Хајд, директор објектаЧак и ако лекари пажљиво изводе ове процедуре само на „одговарајућим пацијентима“, наставио је Хајд, „и даље постоји велики број људи који се подвргну операцији, али остају трауматизовани – често до те мере да изврше самоубиство“.
Посебно су забрињавајући људи којима су ове студије „изгубиле траг“. Гардијан напоменуо је да су „резултати многих студија о промени пола непоуздани јер су истраживачи изгубили траг више од половине учесника“. Заиста, „др Хајд је рекла да висока стопа напуштања студије може одражавати висок ниво незадовољства или чак самоубиства међу постоперативним транссексуалцима“.
Хајд је закључио: „Суштина је да, иако је јасно да се неки људи добро сналазе са операцијом промене пола, доступна истраживања мало уверавају у то колико пацијената се лоше сналази и, ако јесте, колико лоше.“
Установа је спровела свој преглед још 2004. године, па су се можда ствари промениле у последњој деценији?
Није тако. Године 2014, Hayes, Inc., истраживачка и консултантска фирма која процењује безбедносне и здравствене исходе медицинских технологија, спровела је нови преглед научне литературе. Hayes је открио да су докази о дугорочним резултатима промене пола превише оскудни да би подржали смислене закључке и дао је овим студијама најнижу оцену за квалитет:
Вишеструке студије нису доследно показале статистички значајна побољшања за већину исхода… Докази о квалитету живота и функције код одраслих особа које су прешле из мушког у женски пол били су веома оскудни. Докази за мање свеобухватне мере благостања код одраслих прималаца хормонске терапије обојених полова били су директно применљиви на пацијенте са [полном дисфоријом], али су били оскудни и/или контрадикторни. Дизајн студија не дозвољава закључке о узрочности, а студије су генерално имале слабости повезане и са извођењем студија. Постоје потенцијално дугорочни безбедносни ризици повезани са хормонском терапијом, али ниједан није доказан или коначно искључен.
Обамина администрација је дошла до сличних закључака. Центри за услуге Medicare и Medicaid су 2016. године поново размотрили питање да ли ће операција промене пола морати бити покривена плановима Medicare. Упркос захтеву да се њено покриће пропише, одбили су, уз образложење да немамо доказе да користи пацијентима.
Ево како је то изгледало у јуну 2016.Предлог одлуке о родној дисфорији и операцији промене поластави то:
На основу темељног прегледа клиничких доказа који су тренутно доступни, нема довољно доказа да се утврди да ли операција промене пола побољшава здравствене исходе за кориснике Медикера са родном дисфоријом. Постојали су супротстављени (неконзистентни) резултати студија – од најбоље дизајнираних студија, неке су пријавиле користи, док су друге пријавиле штету. Квалитет и снага доказа били су ниски због углавном опсервационих дизајна студија без упоредних група, потенцијалног збуњујућег утицаја и малих величина узорка. Многе студије које су пријавиле позитивне исходе биле су истраживачког типа (серије случајева и контроле случајева) без потврдног праћења.
Последњи август 2016. меморандум био је још отворенији. Истакнуо је:
Генерално, квалитет и снага доказа били су ниски због углавном опсервационих студија без упоредних група, субјективних крајњих тачака, потенцијалног збуњујућег утицаја (ситуација у којој на везу између интервенције и исхода утиче други фактор као што је коинтервенција), малих величина узорка, недостатка валидираних алата за процену и значајног губитка због праћења.
То „изгубљено за праћење“, запамтите, могло би указивати на људе који су извршили самоубиство.
А када су у питању најбоље студије, нема доказа о „клинички значајним променама“ након промене пола:
Већина студија нису биле лонгитудиналне, истраживачке (тј. у прелиминарној фази истраживања или генерисања хипотезе), или нису укључивале истовремене контроле или тестирање пре и после операције. Неколико њих је пријавило позитивне резултате, али су потенцијални проблеми наведени горе смањили снагу и поузданост. Након пажљиве процене, идентификовали смо шест студија које би могле пружити корисне информације. Од њих, четири најбоље дизајниране и спроведене студије које су процењивале квалитет живота пре и после операције користећи валидиране (иако неспецифичне) психометријске студије нису показале клинички значајне промене или разлике у резултатима психометријских тестова након [операције промене пола].
У дискусији о највећој и најснажнијој студији – студији из Шведске коју је Макхју поменуо у горњем цитату – Обамини центри за услуге Медикер и Медикејд указали су на 19 пута већу вероватноћу смрти самоубиством и мноштво других лоших исхода:
Студија је идентификовала повећану смртност и психијатријску хоспитализацију у поређењу са упареним контролама. Морталитет је првенствено био последица извршених самоубистава (19.1 пута веће него код контролних Швеђана), али је смрт услед неоплазми и кардиоваскуларних болести такође повећана 2 до 2.5 пута. Напомињемо да морталитет код ове популације пацијената није постао очигледан све до после 10 година. Ризик од психијатријске хоспитализације био је 2.8 пута већи него код контрола чак и након прилагођавања за претходну психијатријску болест (18 процената). Ризик од покушаја самоубиства био је већи код пацијената који су променили пола са мушког на женски, без обзира на пол контроле. Даље, не можемо искључити терапијске интервенције као узрок примећеног повећаног морбидитета и морталитета. Међутим, студија није конструисана да би се проценио утицај операције промене пола саме по себи.
Ови резултати су трагични. И директно противрече најпопуларнијим медијским наративима, као и многим студијама које не прате људе током времена. Како су истакли Обамини центри за Медикер и Медикејд, „смртност код ове популације пацијената није постала очигледна све до после 10 година“.
Дакле, када медији рекламирају студије које прате резултате само неколико година и тврде да је прерасподела запањујући успех, постоје добри разлози за скептицизам.
As Објашњавам у својој књизи, ови резултати би требало да буду довољни да зауставе нагли пораст употребе процедура промене пола. Требало би да нас подстакну да развијемо боље терапије за помоћ људима који се боре са својим родним идентитетом.
И ништа од овога чак ни не почиње да се бави радикалне, потпуно експерименталне терапије који су усмерени на тела деце како би их претворили у транзицију.
Промена пола је физички немогућа
Видели смо неке доказе да промена пола не даје добре психосоцијалне исходе. И као што је Мекхју горе навео, део разлога је тај што је промена пола немогућа и „показало се да није лако нити мудро живети у лажној сексуалној одећи“.
Али шта је основа за закључак да је промена пола немогућа?
Suprotno od тврдње активиста, пол није „додељен“ при рођењу – и зато се не може „предоделити“. Као што објашњавам у „Када је Хари постао Сали„, пол је телесна реалност која се може препознати много пре рођења ултразвучним снимањем. Пол организма се дефинише и идентификује начином на који је он (он или она) организован за сексуалну репродукцију.“
Ово је само једна манифестација чињенице да је природна организација „одлика организма“, како објашњавају неуронаучница Морен Кондик и њен брат филозоф Самјуел Кондик. Код организама, „различити делови... су организовани да кооперативно делују за добробит ентитета као целине. Организми могу постојати на различитим нивоима, од микроскопских појединачних ћелија до китова сперматозоида тешких много тона, али све их карактерише интегрисана функција делова за добробит целине.“
Мушки и женски организми имају различите делове који су функционално интегрисани зарад њихове целине и зарад веће целине – њиховог сексуалног сједињења и репродукције. Дакле, пол организма – као мушки или женски – идентификује се његовом организацијом за сексуално репродуктивне чинове. Пол као статус – мушки или женски – је препознавање организације тела које може да се упусти у секс као чин.
Та организација није само најбољи начин да схватите који сте пол. То је једини начин да уопште разумете концепте мушког и женског. На шта би се друго „мушкост“ или „женственост“ уопште могли односити, ако не на вашу основну физичку способност за једну од две функције у сексуалној репродукцији?
Концептуална разлика између мушкарца и жене заснована на репродуктивној организацији пружа једини кохерентан начин за класификацију два пола. Осим тога, све што имамо су стереотипи.
Ово не би требало да буде контроверзно. Пол се на овај начин схвата код врста које се полно размножавају. Никоме није посебно тешко – а камоли контроверзно – да идентификује мушке и женске припаднике говеда или паса. Фармери и узгајивачи се ослањају на ову једноставну разлику за своју егзистенцију. Тек недавно, и само у погледу људске врсте, сам концепт пола је постао контроверзан.
Па ипак, у стручној изјави савезном окружном суду у Северној Каролини у вези са ХБ2 (државним законом који регулише приступ тоалетима специфичним за пол), др Диана Адкинс је изјавила: „Са медицинске перспективе, одговарајућа одредница пола је родни идентитет.“ Адкинс је професорка на Медицинском факултету Универзитета Дјук и директорка Центра за родну негу деце и адолесцената Дјук (који је отворен 2015. године).
Адкинс тврди да родни идентитет није само преферирана основа за одређивање пола, већ и „једини медицински поткрепљени фактор који одређује пола“. Свака друга метода је лоша наука, тврди она: „Супротно је медицинској науци користити хромозоме, хормоне, унутрашње репродуктивне органе, спољашње гениталије или секундарне полне карактеристике да би се поништио родни идентитет у сврху класификације некога као мушкарца или жене.“
У својој изјави под заклетвом пред савезним судом, Адкинс је стандардно објашњење пола – сексуалне организације организма – назвала „изузетно застарелим погледом на биолошки пол“.
Др Лоренс Мајер је у својој изјави одговорио: „Ова изјава је запањујућа. Претражио сам десетине референци у биологији, медицини и генетици - чак и Википедију! - и нисам могао да пронађем алтернативну научну дефиницију. У ствари, једине референце на флуиднију дефиницију биолошког пола налазе се у литератури о социјалној политици.“
Управо тако. Мајер је резидентни научник на Одељењу за психијатрију на Медицинском факултету Универзитета Џонс Хопкинс и професор статистике и биостатистике на Државном универзитету Аризоне.
Савремена наука показује да наша сексуална организација почиње нашом ДНК и развојем у материци и да се полне разлике манифестују у многим телесним системима и органима, све до молекуларног нивоа. Другим речима, наша физичка организација за једну од две функције у репродукцији обликује нас органски, од почетка живота, на сваком нивоу нашег бића.
Козметичка хирургија и хормони укрштених полова не могу нас променити у супротни пол. Могу утицати на изглед. Могу успорити или оштетити неке спољашње изразе наше репродуктивне организације. Али је не могу трансформисати. Не могу нас претворити из једног пола у други.
„Научно гледано, трансродни мушкарци нису биолошки мушкарци, а трансродне жене нису биолошке жене. Тврдње о супротном нису поткрепљене ни трунком научних доказа“, објашњава Мајер.
Или, како је рекао принстонски филозоф Роберт П. Џорџ, „Промена пола је метафизичка немогућност зато што је биолошка немогућност.“
Сврха медицине, емоција и ума
Иза дебата о терапијама за особе са родном дисфоријом стоје два повезана питања: Како дефинишемо ментално здравље и људски процват? И која је сврха медицине, посебно психијатрије?
Та општа питања обухватају и специфичнија: Ако мушкарац има унутрашњи осећај да је жена, да ли је то само разноликост нормалног људског функционисања или је то психопатологија? Да ли треба да будемо забринути због неповезаности између осећања и стварности или само због емоционалне патње или функционалних тешкоћа које то може изазвати?
Који је најбољи начин да се помогне људима са родном дисфоријом да управљају својим симптомима: прихватањем њиховог инсистирања да су супротног пола и подржавањем хируршке транзиције или охрабривањем да препознају да су њихова осећања ван стварности и да науче како да се поистовете са својим телом?
Сва ова питања захтевају филозофску анализу и светогледске судове о томе како изгледа „нормално људско функционисање“ и која је сврха медицине.
Решавање дебата о правилном одговору на родну дисфорију захтева више од научних и медицинских доказа. Сама медицинска наука не може нам рећи која је сврха медицине.
Наука не може да одговори на питања о значењу или сврси у моралном смислу. Може нам рећи о функцији овог или оног телесног система, али нам не може рећи шта да радимо са тим знањем. Не може нам рећи како би људска бића требало да делују. То су филозофска питања, као што објашњавам у „Када је Хари постао Сали'.
Иако медицинска наука не одговара на филозофска питања, сваки лекар има филозофски поглед на свет, експлицитан или не. Неки лекари могу сматрати осећања и уверења која су одвојена од стварности делом нормалног људског функционисања, а не извором забринутости, осим ако не изазивају нелагоду. Други лекари ће сматрати та осећања и уверења дисфункционалним сама по себи, чак и ако их пацијент не сматра узнемирујућим јер указују на дефект у менталним процесима.
Али претпоставке које овај или онај психијатар прави у сврху дијагнозе и лечења не могу да реше филозофска питања: Да ли је добро или лоше или неутрално гајити осећања и уверења која су у супротности са стварношћу? Да ли треба да их прихватимо као последњу реч, или да покушамо да разумемо њихове узроке и исправимо их, или барем ублажимо њихове последице?
Иако тренутна открића медицинске науке, као што је горе приказано, откривају лоше психосоцијалне исходе за људе који су имали терапије промене пола, тај закључак не би требало да буде место где се заустављамо. Такође морамо дубље тражити филозофску мудрост, почевши од неких основних истина о људском благостању и здравом функционисању.
Требало би да почнемо тако што ћемо схватити да је промена пола физички немогућа. Наши умови и чула правилно функционишу када нам откривају стварност и воде нас до спознаје истине. А ми напредујемо као људска бића када прихватимо истину и живимо у складу са њом. Особа може пронаћи извесно емоционално олакшање у прихватању лажи, али то је објективно не би учинило бољом. Живот у лажи нас спречава да у потпуности напредујемо, без обзира да ли то такође узрокује патњу или не.
Овај филозофски поглед на људско благостање је темељ здраве медицинске праксе. Др Мишел Кретела, председница Америчког колеџа педијатара – групе лекара који су формирали сопствени професионални еснаф као одговор на политизацију Америчке академије за педијатрију – наглашава да би заштита менталног здравља требало да буде вођена нормама утемељеним у стварности, укључујући и стварност телесног бића.
„Норма за људски развој је да се нечије мисли ускладе са физичком стварношћу и да се нечији полни идентитет усклади са нечијим биолошким полом“, каже она. Да би људска бића напредовала, треба да се осећају пријатно у свом телу, да се лако идентификују са својим полом и да верују да су оно што заиста јесу. Посебно за децу, нормалан развој и функционисање захтевају прихватање свог физичког бића и разумевање свог отеловљеног ја као мушког или женског.
Нажалост, многи стручњаци сада здравствену заштиту – укључујући и заштиту менталног здравља – посматрају првенствено као средство за испуњавање жеља пацијената, какве год оне биле. Речима Леона Каса, професора емеритуса на Универзитету у Чикагу, данас се лекар често посматра као ништа више од „веома компетентан унајмљени шприц“:
Имплицитни (а понекад и експлицитни) модел односа лекар-пацијент јесте уговорни: лекар – високо компетентан, такорећи, изнајмљени шприц – продаје своје услуге на захтев, ограничен само законом (иако је слободан да одбије своје услуге ако пацијент није вољан или није у могућности да плати своју накнаду). Ево у чему је ствар: за пацијента, аутономија и услуга; за лекара, новац, уз задовољство да пацијенту пружи оно што жели. Ако пацијент жели да поправи нос или промени пол, одреди пол нерођене деце или узме еуфоријантне лекове само из задовољства, лекар може и хоће да се бави послом – под условом да је цена права и да је уговор експлицитно о томе шта се дешава ако купац није задовољан.
Кас каже да ова модерна визија медицине и медицинских стручњака погрешно схвата ствари. Стручњаци би требало да искажу своју посвећеност циљевима и идеалима којима служе. Наставници би требало да буду посвећени учењу, адвокати правди, свештенство божанским стварима, а лекари „лечењу болесних, гледајући ка здрављу и целовитости“. Исцељење је „централна срж медицине“, пише Кас, „лечити, чинити целим, то је примарни посао лекара“.
Да би се пружила најбоља могућа нега, задовољавање медицинских интереса пацијента захтева разумевање људске целине и благостања. Заштита менталног здравља мора бити вођена здравим концептом људског просперитета. Минимални стандард неге требало би да почне са стандардом нормалности. Кретела објашњава како се овај стандард примењује на ментално здравље:
Једна од главних функција мозга је перцепција физичке стварности. Мисли које су у складу са физичком стварношћу су нормалне. Мисли које одступају од физичке стварности су абнормалне – као и потенцијално штетне за појединца или за друге. Ово важи без обзира да ли особа која поседује абнормалне мисли осећа узнемиреност или не.
Наш мозак и чула су дизајнирани да нас доведу у контакт са стварношћу, повезујући нас са спољним светом и са стварношћу нас самих. Мисли које прикривају или искривљују стварност су погрешне – и могу проузроковати штету. У „Када је Хари постао Сали„, Тврдим да морамо боље да помогнемо људима који се суочавају са овим проблемима.“
Експозу је хитно потребна ваша помоћ…
Можете ли, молим вас, помоћи да се одржи рад искреног, поузданог, моћног и истинитог новинарства часописа The Expose?
Ваша влада и велике технолошке организације
покушајте да утишате и искључите The Expose.
Зато нам је потребна ваша помоћ да бисмо осигурали
можемо наставити да вам доносимо
чињенице које мејнстрим одбија.
Влада нас не финансира
да објављују лажи и пропаганду на својим
у име као што су мејнстрим медији.
Уместо тога, ослањамо се искључиво на вашу подршку. Зато
молимо вас да нас подржите у нашим напорима да донесемо
ви искрено, поуздано, истраживачко новинарство
данас. Безбедно је, брзо и једноставно.
Молимо вас да изаберете жељени начин испод како бисте показали своју подршку.
Категорије: Бреакинг Невс, Свет Вести
Одсецање делова тела завршава у облику осакаћеног човека. Оно што раде је неповратна издаја рањивих и ментално нестабилних. Детињство у овом лудом садашњем времену мора да је пакао на земљи, јер многи од њих не могу ни да верују својим родитељима. Што или подржава сакаћење тела и/или експерименталне „вакцине“. Тако сам срећан што сам одрастао у једном получудном свету.
„Транс покрет“ је осмишљен да уништи људски ум и тело, а не да се репродукује.
Све у „Зе плану“.
Изгледа да је књига већ забрањена на Амазону од стране Министарства пропаганде
Можете обојити јабуку у жуто
али то га не чини бананом!
Само два пола, али много проблема са менталним здрављем.
Много корумпираних хирурга спремних да продају своје душе ђаволу..
Када мушкарци почну да рађају децу како би поново населили свет као што то раде жене, онда можемо да слушамо. У супротном, то је деструктивно и ако би сви људи постали хомосексуалци за 100 година, популација би скоро изумрла. Можда се глобистима свиђа ова идеја како би се уклопила у њихову агенду спасавања планете за себе? Али будале какве јесу, планету треба спасити само од њих!
Wombpigs пружају ту „услугу“ у Осовини. Гарантована испорука без бола и гаранција.
Лудило СРС-а и других сексуалних девијација има један узрок са много грана, према „Оси лудила“, књизи написаној да упозори човечанство да пут којим идемо води у уништење. Крај појединаца и успостављање колективног ума за демоне.
Тврди се да је стид због секса, који је Божји највећи дар, усадио Сатана у сврху коју данас видимо. Да, као и код вида, постоји временски прозор када се формира способност трајних веза; време када двоје заправо могу постати „једно тело“ и након што се прозор затвори и путеви у мозгу се формирају, то је готово немогуће.