Не можемо да бирамо које од наших гена ћемо пренети. Свако зачеће је бацање коцкице. Али то би се ускоро могло променити са новом технологијом која се зове „преимплантационо генетско тестирање на полигене поремећаје“.

Технологија која омогућава родитељима који могу да приуште трошкове поступка да одаберу који ембриони треба да преживе на основу њихових жељених особина. Код људи се селективно узгојивање назива еугеника. 

Да ли би овај нови еугенички покрет могао на крају довести до нове врсте елитистичких људи који су довољно генетски различити од осталих да две популације више нису генетски довољно сличне за укрштање?

Немојмо изгубити контакт... Ваша влада и велике технолошке компаније активно покушавају да цензуришу информације које је објавио The Екпосе да задовоље сопствене потребе. Претплатите се на наше имејлове сада како бисте били сигурни да ћете добијати најновије нецензурисане вести у вашем пријемном сандучету…

Останите ажурирани!

Останите у току са вестима путем имејла

Да ли си човек? 5 + 3 =

---

Следеће је парафразирано из чланка „Тихи повратак еугеникенаписао/ла Луиз Пери и објавио Тхе Спецтатор.

Тестирање фетуса или ембриона је већ уобичајено. Пренатални тестови за Даунов синдром, на пример, толико су распрострањени да се у неким скандинавским земљама скоро 100% жена одлучује да абортира фетус код кога је дијагностиковано ово стање или – ако користе вантелесну оплодњу – да не имплантирају оболели ембрион. Резултат је видљива промена у овим популацијама: једноставно више нема људи са Дауновим синдромом на улицама Исланда и Данске.

До сада су ови пренатални тестови били доступни само за нека стања. 

Преимплантационо генетско тестирање за полигене поремећаје („PGT-P“), у даљем тексту „полигени скрининг“, је генетски тест осмишљен да скринира више гена повезаних са полигени поремећај, што је стање узроковано интеракцијом више генетских и фактора околине. Овај тест се обично изводи на ембрионима створеним вантелесном оплодњом („ИВФ“) и има за циљ идентификацију ембриона са мањим ризиком од развоја полигеног поремећаја.

Полигенски скрининг омогућава родитељима да узму групу ембриона зачетих путем вантелесне оплодње, да за сваки од њих направе извештај на основу генетских фактора ризика, а затим да користе те извештаје да одлуче који ембрион ће имплантирати.

Такви извештаји дају веома потпуну слику о одраслој особи у коју би ембрион могао да постане, укључујући њихову подложност огромном броју болести – срчаним обољењима, дијабетесу, раку – и њихове вероватне физичке и психолошке особине: висину, боју косе, атлетске способности, савесност, алтруизам, интелигенцију.

Листа је дуга и етички напета. Полигенски скрининг омогућава родитељима да изаберу најбољу децу, према сопственим преференцијама, готово у потпуности елиминишући улогу среће у нормалној генетској лутрији.

Сам преглед је скуп, али не претерано – вероватно у региону од 7,000 до 12,000 фунти, што је мање од годину дана боравка у вртићу са пуним радним временом у Лондону. Подједнако скуп, и далеко физички напорнији за мајку, јесте процес вантелесне оплодње.

Али размислите шта се нуди: прилика да својој деци понудите најбољу могућу шансу у животу. Зашто се родитељи из више средње класе који не размишљају о трошењу огромних сума на образовање своје деце не би одлучили за полигенски скрининг? Кладим се да хоће, и то ускоро.

Рођен је нови еугенички покрет

Ако вам је реч „еугеника“ пала на памет док сте ово читали, нисте сами. Оно о чему овде говоримо најбоље се може схватити као нова врста еугенике.

Видео испод није био укључен у Тхе СпецтаторЧланак од . Транскрипт видеа можете пронаћи изнад OVDE.

Еугеника је наука која је, у сећању живих, коришћена за оправдање многих злих дела. Ужас који већина савремених људи осећа када чује ту реч оправдан је злочинима повезаним са првим покретом. Програми истребљења нациста, на пример, били су директно инспирисани еугеничким покретом англосфере, не само програми дозвољени америчким еугеничким законодавством, у којима је више од 64,000 особа присилно стерилисано између 1907. и 1963. године, несразмерно афроамеричке и староседелачке жене.

Основна тврдња иза првог еугеничког покрета у викторијанско и едвардијанско доба јесте да наше генетско наслеђе утиче – често у великој мери – не само на наше физичке већ и на наше психолошке карактеристике. Стога је могуће манипулисати карактеристикама популације подстицањем или обесхрабривањем репродукције неких гена – што је историјски, у пракси, значило репродукцију неких људи.

Да ли се све своди на гене? Да ли су људско понашање, личност и развој првенствено обликовани генетиком (природом) или факторима околине (васпитањем)? На древно питање „природа или васпитање“ убедљиво најодбрањивији научни одговор је и једно и друго – интеракција између природе и васпитања је кључна у обликовању ко смо и како се понашамо.

Једна од технологија коју су први еугеничари користили био је абортус. Када су стигле критике еугенике, оне су углавном долазиле од католика, делом зато што је већина еугеничара снажно подржавала употребу и контрацепције и абортуса за остваривање својих циљева.

Данас је пракса абортирања фетуса који су вероватно погођени Дауновим синдромом еугенистичка.

Још један савремени облик еугенике примећен је код неких хомосексуалних парова који одлуче да имају децу. Како Флајшман пише: „Геј мушкарци и лезбејке у САД често користе донаторе гамета из банака јајних ћелија и сперме да би имали децу у процесу који је транспарентно еугенички... Организације које регрутују донаторе јајних ћелија и сперме не регрутују само због плодности, већ и проверавају ментално и физичко здравље, висину, образовање и кривичну историју – јер је то оно што њихови клијенти желе и очекују.“

Да ли је неизбежно да ће еугенички програми бити коришћени за оправдање злих дела? Да ли широко распрострањено веровање да су неки гени бољи или гори од других доводи до широко распрострањеног закључка да су неки људи бољи или гори од других? И да ли овај закључак увек води до неких веома мрачних места?

Ускоро ћемо сазнати. Нова еугеника ће ускоро бити са нама, иако се неће тако описивати. Биће описана еуфемизмима као што су „генетско побољшање“ или „генетско здравље“.

И за разлику од првог еугеничког покрета – који је покушао да искористи моћ државе да одреди кога треба, а кога не треба подстицати (или забрањивати) да се размножава – нова верзија се неће посебно бавити владином политиком. Уместо тога, углавном ће попримити облик тихог одлучивања приватних појединаца за нове комерцијалне услуге попут полигенског скрининга – и, у будућности, радикалнију биотехнологију. Ови појединци ће обично трошити велике суме новца на ове услуге јер ће доћи до закључка да су друштвено пожељне особине попут интелигенције и лепоте под великим утицајем генетике.

Неке земље би могле субвенционисати полигенски скрининг. Израел већ нуди својим грађанима бесплатне услуге вантелесне оплодње, а Кина је недавно објавила своју намеру да учини исто. Закони који дозвољавају или подстичу коришћење ових биотехнолошких услуга могу се тачно описати као еугенички закони, иако не они који су написани са намером манипулације генским фондом у великим размерама.

Вреди напоменути да технологија има изазове и ограничења осим трошкова. У контексту полигених поремећаја, на пример, још увек постоји ограничено разумевање генетских и фактора животне средине који доприносе поремећајима, што може отежати идентификацију свих релевантних гена. Постоји и ризик од лажно негативних (ембриони који су погрешно класификовани као необоштећени) и лажно позитивних (ембриони који су погрешно класификовани као оболели).

Еугеничари тада и еугеничари сада

Оно што се често заборавља у вези са првим еугеничким покретом јесте колико је изузетно утицајан био у своје време, посебно међу самодефинисаним „прогресивним“ вишим средњим класама Британије и Америке. Чак и након што су нацистички злочини објављени, требало је неколико деценија да реч „еугеника“ потпуно изгуби на популарности (Америчко еугеничко друштво није променило име до 1973. године).

Најбоље савремено поређење је можда покрет заштите животне средине. Као и заштита животне средине, еугенику су подржавала најпрестижнија научна удружења и часописи. Као и заштита животне средине, пронашла је страствене заговорнике међу познатим личностима и друштвено свесном средњом класом.

Није био популаран само међу конзервативцима из покрета „Оса“. Црни прогресивци Кели Милер и В.Е.Б. Дибоа били су еугеничари, на пример, као и неки од водећих социјалиста тог времена. За фабијанског реформатора Сиднија Веба, први еугенички покрет се савршено комбиновао са његовом чувеном наредбом „Мешајте се! Мешајте се! Мешајте се!“. Обликовање здравијег и интелигентнијег становништва сматрано је не само врлим циљем, већ и дужношћу.

Етичке импликације Новог еугеничког покрета

Џонатан Аномали је један од ретких филозофа који озбиљно размишља о етичким импликацијама. У својој књизи из 2020. године, „Стварање будућих људи', истраживао је многе практичне и моралне проблеме који би могли произаћи из широке употребе полигенског скрининга, укључујући ризик од онога што еволуциони биолози називају „специјација“: то јест, група постаје толико генетски различита од остатка своје врсте да две популације више нису генетски довољно сличне да би се укрштале.

Колико год чудно ово звучало, неконтролисана употреба полигенског скрининга од стране елитне групе могла би довести управо до таквог исхода. Друштвене и политичке разлике између две људске врсте би тада постале толико огромне да би распад политичких заједница био вероватан, при чему би генетски унапређени људи на крају формирали сопствене националне државе које искључују неунапређене људе.

Експозу је хитно потребна ваша помоћ…

Подржите излагање

Можете ли, молим вас, помоћи да се одржи рад искреног, поузданог, моћног и истинитог новинарства часописа The Expose?

Ваша влада и велике технолошке организације
покушајте да утишате и искључите The Expose.

Зато нам је потребна ваша помоћ да бисмо осигурали
можемо наставити да вам доносимо
чињенице које мејнстрим одбија.

Влада нас не финансира
да објављују лажи и пропаганду на својим
у име као што су мејнстрим медији.

Уместо тога, ослањамо се искључиво на вашу подршку. Зато
молимо вас да нас подржите у нашим напорима да донесемо
ви искрено, поуздано, истраживачко новинарство
данас. Безбедно је, брзо и једноставно.

Молимо вас да изаберете жељени начин испод како бисте показали своју подршку.

Месечна донација

Једнократна донација

Купите нам кафу

Останите ажурирани!

Останите у току са вестима путем имејла

Даили Дигест

Објаве из америчких вести

Вести из Велике Британије

Објаве о светским вестима

Све објаве вести

Да ли си човек? 1 + 7 =

Неуспеси Велике Британије у вези са хотелима за азил настављају се новом пресудом

Медицински стручњаци позивају британског министра здравља да истражи озбиљну пристрасност GMC-а и MPTS-а

Лабуристи нису једина влада која је продала Британце исламу; исламофилија ће заувек променити Британију

Институт за вирусологију у Вухану развија јестиве вакцине и вакцине за комарце како би их претворио у „летеће вакцине“

Рода Вилсон

Док је раније то био хоби који је кулминирао писањем чланака за Википедију (док ствари нису доживеле драстичан и неоспоран обрт 2020. године) и неколико књига за приватну употребу, од марта 2020. године постао сам истраживач и писац са пуним радним временом као реакција на глобално преузимање које је дошло до изражаја појавом ковида-19. Већи део свог живота покушавао сам да подигнем свест о томе да мала група људи планира да преузме свет за своју корист. Није било шансе да седим скрштених руку и једноставно их пустим да то ураде када направе свој последњи потез.

Погледајте пуну биографију