Малколм X је убијен у Њујорку 21. фебруара 1965. године. Непосредно пре убиства, генерални директор Исламског центра у Женеви му је послао низ од девет питања о његовом животу, вери и нади за будућност. Малколм је одговорио „оштрим и искреним писаним одговорима“, а његов одговор на последње постављено питање је откуцан ујутру 21. фебруара 1965. године, неколико сати пре његове смрти.

„Колико је мени познато, то је коначни документ који је написао Малколм Икс“, пише предавач Али Хамуд, докторски кандидат са Универзитета Западни Сиднеј, где су његова „истраживачка интересовања углавном усмерена на исламску интелектуалну историју“, а према Алију, Малколм Икс је посетио Газу 1964. године, путовање које је требало да инспирише његов писани рад о ционизму, а такође је показало његов став да ционизам није само претња Палестини већ и ширем Трећем свету.

Малцолм Кс

Према званични сајт од Малколма X, рођен је као Малколм Литл 19. маја 1925. у Омахи, Небраска. Убиство његовог оца 1931. године, праћено погоршањем менталног здравља његове мајке, довело је до тога да Малколм и његова браћа и сестре оду у хранитељску породицу, што ће га касније довести до тога да се уплете у бостонски криминални подземље и укорени у начину живота „црне меке“ њујоршког Харлема. На крају је ухапшен и осуђен за провалу, осуђен на 10 година затвора, али је условно пуштен након седам година које је искористио за даље образовање.извор)

Малколм X се заинтересовао за верску организацију „Нација ислама (НОИ)“, где га је вођа организације Елајџа Мухамед научио да бело друштво активно ради на томе да спречи Афроамериканце да се оснаже и постигну политички, економски и друштвени успех.

Када је условно пуштен на слободу 1952. године, Малколм је одустао од презимена „Мали“, сматрајући га ропским именом, и одлучио је да уместо њега користи своје ново презиме „X“ како би означио своје изгубљено племенско име. Због своје интелигенције, артикулисани Малколм X је именован за министра и националног портпарола НОИ-ја и користио је новинске колумне, радио и телевизију да би пренео поруку НОИ-ја широм Сједињених Држава.извор)

Малколм Икс се нашао окружен гомилом људи и контроверзама, у време када су расне тензије расле, постао је медијски магнет и појавио се и у недељној телевизијској емисији 1959. године, под називом Мржња коју је мржња произвела До тада је већ привукао пажњу владе, након чега су се агенти ФБИ-ја инфилтрирали у организацију (један је чак био и Малколмов телохранитељ) и тајно поставили бубице, прислушкиваче, камере и другу опрему за надзор како би пратили активности групе.извор)

Ходочашће у Меку, у Саудијској Арабији, показало се као промена у његовом животу, јер је по први пут Малколм поделио своје мисли и уверења са различитим културама и открио да је одзив био изузетно позитиван. По повратку је рекао да је упознао „плавокосе, плавооке мушкарце које бих могао назвати својом браћом“. Вратио се у Сједињене Државе са новим погледом на интеграцију и новом надом за будућност. Овог пута, када је Малколм говорио, уместо да само проповеда Афроамериканцима, имао је поруку за све расе.

Тајни доушници ФБИ-ја који раде у НОИ упозорили су званичнике да је Малколм означен за атентат и, према његовој биографији, једном тајном полицајцу је чак наређено да помогне у постављању бомбе у Малколмов аутомобил. Због поновљених покушаја атентата, ретко је путовао било где без телохранитеља.извор)

Дана 14. фебруара 1965. године, кућа у којој су Малколм, његова супруга Бети и њихове четири ћерке живели у Ист Елмхерсту, у Њујорку, била је бомбардована запаљивом бомбом. Срећом, породица је тада избегла физичке повреде, али само недељу дана касније, покушаји његових непријатеља да га убију били су успешни када су на концерту у балској дворани Одубон на Менхетну 21. фебруара 1965. године тројица наоружаних људи навалила на Малколма на сцену, пуцајући у њега 15 пута из близине.

Х је проглашен мртвим по доласку у болницу Колумбија Презбитеријан у Њујорку. Убијен је са само 39 година. (извор)

Ни аутобиографија Малкола Икса, нити цењене биографије написане о њему не помињу да су његове последње писане речи биле на тему ционизма, према Алију Хамуду. Његов чланак на ту тему следи у наставку.

Последње писане речи Малколма Икса биле су о ционизму. Ево шта је рекао.

by Али Хамуд

За Малколма X, ционизам је био нераскидиво повезан са ширим европским колонијализмом. У мало познатом одломку написаном непосредно пре његовог убиства, јасно је ставио до знања да ционизам не види само као претњу Палестини, већ целом Трећем свету.

Геноцид који се дешава у Гази, заједно са недавном годишњицом мученичке смрти Малколма Икс, изазвао је интересовање за оно што је познати активиста мислио и писао о Палестини. Али читалац Аутобиографија Малцолма Кс мало би научио; заправо, нема помена о Малколмовом путовању у Газу 1964. године, нити о његовом оштројном чланку под насловом „Ционистичка логика".

Чак и хваљене биографије Малколма X, као што је она Леса Пејна Мртви се устају и Менинг Мараблс Живот реинвенције, или игноришу или прелазе преко детаља Малколмове посете и писања о Палестини. Марбл иде толико далеко да тврди да је Малколмова перспектива о Палестини била само политички опортунизам; трик усмерен на добијање подршке египатског председника Џамала Абдула Насера. Управо је одбацивање и занемаривање овог кључног дела Малколмовог живота оно што отупљује и његову растућу интернационалистичку перспективу и претњу коју је доживљавао од ционизма не само по Палестину већ и по цео Трећи свет.

Дана 5. септембра 1964. године, Малколм X је отпутовао у Газу — тада под контролом Египта — где је провео два дана. Посетио је избеглички камп Кан Јунис и локалну болницу и дружио се са мештанима и познатим личностима. Међу овим интеракцијама у Гази, можда најутицајнији је био његов непланирани сусрет са познатим палестинским песником Харуном Хашимом Рашидом. Малколм је био видљиво дирнут ужасним искуством овог потоњег и препричавањем о Суецкој кризи скоро деценију раније, у којој су стотине Палестинаца убијене од стране ИДФ-а. Штавише, Малколмове дневничке белешке указују на његово дивљење према Рашидовој поезији, јер је брзо написао једну од његових песама под називом „Морамо се вратити:“

Морамо се вратити
Не би требало да постоје границе
Никакве препреке нас не могу зауставити
Вичу избеглице: „Вратићемо се“
Реците планинама: „Вратићемо се“
Реци уличици: „Вратићемо се“
Враћамо се у младост 

Палестина нас позива да се наоружамо
И ми смо наоружани и борићемо се 

Морамо се вратити

Након сусрета са Рашидом, Малколм се састао са верским вођама и обавио ноћну молитву у заједници. У свом дневнику је забележио да је „дух Алаха био јак“ у Гази.

Посета Гази инспирисала је Малколмов најпознатији писани рад о ционизму. Објављен 2004. Египатски гласник Дана 17. септембра 1964. године, „Ционистичка логика“ је изнела оштру критику ционизма и показала Малколмов став да он није само претња Палестини већ и ширем Трећем свету. У свом есеју, он пише:

„Израелски ционисти су уверени да су успешно камуфлирали своју нову врсту колонијализма. Њихов колонијализам делује као „добронамернији“, „филантропскији“, систем којим владају једноставно тако што наводе своје потенцијалне жртве да прихвате њихове пријатељске понуде економске „помоћи“ и других примамљивих поклона које нуде новонезависним афричким нацијама, чије економије доживљавају велике потешкоће... Стога је моћ и утицај ционистичког Израела у многим новонезависним афричким нацијама брзо постао још непоколебљивији од моћи и утицаја европских колонијалиста из 18. века... и ова нова врста ционистичког колонијализма разликује се само по форми и методи, али никада по мотиву или циљу.“

Овде Малколм повлачи паралеле са европским колонијализмом и разарањем које је он проузроковао широм Трећег света у претходним вековима. За Малколма, ционизам је нераскидиво повезан са ширим европским колонијализмом; најновијом верзијом осмишљеном да покори Трећи свет. Да би се супротставио овом ширем колонијалном подухвату, Малколм позива лидере и народе Трећег света да се уједине и одбаце лажне авантуре колонијалних сила.

Оно што сам горе написао добило је известан степен јавног извештавања, али постоји кључни документ који се налази у додатку Мртви се устају што још увек није добило пажњу коју заслужује. Генерални директор Исламског центра у Женеви послао је Малколму X девет питања о његовом животу, вери и нади за будућност, на која је Малколм написао проницљиве и искрене одговоре. Одговор на последње питање је откуцан ујутру 21. фебруара 1965. године. То је, колико је мени познато, последњи документ који је написао Малколм X и сведочи о његовој растућој интернационалистичкој перспективи и претњи ционизма - не само за Палестину већ и за цео Трећи свет. Репродукован је овде у наставку:

Питање: Изгледа да је Африка привукла највећи део ваше пажње и жељне забринутости. Зашто? А сада када сте посетили скоро сваки њен део, где мислите да се ислам заправо налази? И шта би се, по вашем мишљењу, могло учинити да се спасе и од глупости многих или боље речено већине оних који се сматрају заговорницима његове ствари и од злонамерног, домишљатог савеза ционизма, атеизма и верског фанатизма против ислама?

Одговор: Африку сматрам својом домовином. Првенствено ме занима да је видим потпуно слободном од спољашњег политичког и економског утицаја који је доминирао и експлоатисао њоме. Африка, због свог стратешког положаја, суочава се са стварном кризом. Колонијални лешинари немају намеру да је предају без борбе. Њихово главно оружје је и даље „завади па владај“. У Источној Африци међу Африканцима постоји јак антиазијски осећај. У Западној Африци постоји јак антиарапски осећај. Где год има Арапа или Азијата, постоји и јак антимуслимански осећај. Ова непријатељства нису покренули горепоменути људи који су укључени. Они немају никакве користи од међусобне борбе у овом тренутку. Они који највише користе су бивши колонијални господари који су сада заменили омражени колонијализам и империјализам ционизмом. Ционисти су надмашили све остале интересне групе у садашњој борби за наш Мајчин континент. Они користе тако добронамеран, филантропски приступ да је њиховим жртвама прилично тешко да прозру њихове планове. Ционизам је чак опаснији од комунизма јер је учињен прихватљивијим и самим тим је деструктивније ефикасан.

Пошто је арапски имиџ готово неодвојив од имиџа ислама, арапски свет има вишеструку одговорност коју мора испунити. Пошто је ислам религија братства и јединства, они који преузму вођство у ширењу ове религије дужни су да поставе највиши пример братства и јединства. Императив је да Каиро и Мека (Врховни савет за исламска питања и Муслиманска светска лига) одрже верски „самит“ и покажу већи степен забринутости и одговорности за садашњу невољу муслиманског света или ће се друге снаге појавити у овој садашњој генерацији младих напредних муслимана, а „центри моћи“ ће бити одузети из руку оних у којима се сада налазе и постављени негде другде. АЛАХ ТО МОЖЕ ЛАКО УРАДИТИ.

Неколико сати након што је откуцао овај одговор, Малколм Икс је убијен у балској дворани Аудобон у Њујорку. Имао је 39 година.

Есеј „Ционска логика“ од Малколма Икс можете прочитати испод.

Ционистичка логика

Од Малколма X

Ционистичке војске које сада окупирају Палестину тврде да су њихови древни јеврејски пророци предвидели да ће их у „последњим данима овог света“ њихов сопствени Бог подићи „месију“ који ће их одвести у њихову обећану земљу, а они ће поставити своју „божанска“ власт у овој новостеченој земљи, ова „божанска“ власт би им омогућила да „владају свим другим народима гвозденим штапом“.

Ако израелски ционисти верују да је њихова садашња окупација арапске Палестине испуњење предвиђања њихових јеврејских пророка, онда они такође верски верују да Израел мора испунити своју „божанску“ мисију да влада свим другим народима гвозденим штапом, што само значи другачији облик владавине налик на гвожђе, чак и чвршће укорењен од оног некадашњих европских колонијалних сила.

Ови израелски ционисти религиозно верују да их је јеврејски Бог изабрао да замене застарели европски колонијализам новим обликом колонијализма, тако добро прикривеним да ће им омогућити да преваре афричке масе да се вољно потчине њиховом „божанском” ауторитету и вођству, без афричке масе свесне да су још увек колонизоване.

Камуфлажа

Израелски ционисти су уверени да су успешно закамуфлирали своју нову врсту колонијализма. Чини се да је њихов колонијализам „добронамернији“, више „филантропски“, систем којим владају једноставно тако што натерају своје потенцијалне жртве да прихвате њихове пријатељске понуде економске „помоћи“ и друге примамљиве поклоне, које клате испред нове независне афричке нације, чије економије доживљавају велике потешкоће. Током 19. века, када су масе овде у Африци биле у великој мери неписмене, европским империјалистима је било лако да владају њима „силом и страхом“, али у овој садашњој ери просвећености афричке масе се буде, и немогуће их је задржати. сада у контроли са застарелим методама 19. века.

Империјалисти су, стога, били приморани да осмисле нове методе. Пошто више не могу да присиле или застраше масе на покорност, морају да осмисле модерне методе које ће им омогућити да манипулишу афричким масама и наведу их на добровољну покорност.

Модерно оружје неоимперијализма 20. века је „доларизам“. Ционисти су савладали науку доларизма: способност да се представљају као пријатељ и добротвор, носећи поклоне и све друге облике економске помоћи и понуде техничке подршке. Стога је моћ и утицај ционистичког Израела у многим ново „независним“ афричким нацијама брзо постао још непоколебљивији од утицаја европских колонијалиста 18. века... и ова нова врста ционистичког колонијализма разликује се само по облику и методи, али никада по мотиву или циљу.

На крају 19. века, када су европски империјалисти мудро предвидели да се буђене афричке масе неће покорити свом старом методу владавине путем силе и страха, ови увек сплеткарски империјалисти морали су да створе „ново оружје“ и да пронађу „нова база“ за то оружје.

Доларизам

Оружје број један империјализма 20. века је ционистички доларизам, а једна од главних основа за ово оружје је ционистички Израел. Стално лукави европски империјалисти мудро су поставили Израел тамо где је могао географски поделити арапски свет, инфилтрирати семе раздора међу афричким лидерима, а такође поделити Африканце против Азијата.

Ционистичка израелска окупација арапске Палестине приморала је арапски свет да троши милијарде драгоцених долара на наоружање, што онемогућава овим новим независним арапским нацијама да се концентришу на јачање економија својих земаља и подизање животног стандарда свог народа.

И континуирано низак животни стандард у арапском свету ционистички пропагандисти вешто користе како би Африканцима представили да арапски лидери нису интелектуално или технички квалификовани да подигну животни стандард свог народа... чиме индиректно подстичу Африканце да се окрену од Арапа и потраже Израелце за наставницима и техничком помоћи.

"Они осакатију птичје крило, а затим је осуђују јер не лети брзо као они.

Империјалисти увек изгледају добро, али то је само зато што се такмиче са економски осакаћеним новим независним земљама чије су економије заправо осакаћене ционистичко-капиталистичком завером. Они не могу да се супротставе фер конкуренцији, па се плаше позива Гамала Абдула Насера ​​на афричко-арапско јединство под социјализмом.

Месија?

Ако је „религиозна“ тврдња циониста тачна да ће их у обећану земљу одвести њихов месија, и ако је садашња израелска окупација арапске Палестине испуњење тог пророчанства: где је њихов месија за кога су њихови пророци рекли да ће добити заслуге за то што их је тамо водио? Био је то [посредник Уједињених нација] Ралф Банч који је „преговарао“ са ционистима да поседују окупирану Палестину! Да ли је Ралф Банч месија ционизма? Ако Ралф Банч није њихов месија, а њихов месија још није дошао, шта онда раде у Палестини пре свог месије?

Да ли су ционисти имали законско или морално право да изврше инвазију на арапску Палестину, истерају њене арапске грађане из њихових домова и заузму сву арапску имовину за себе само на основу „религиозне“ тврдње да су њихови преци живели тамо пре хиљадама година? Пре само хиљаду година, Маври су живели у Шпанији. Да ли би то данашњим Маврима дало законско и морално право да изврше инвазију на Иберијско полуострво, протерају његове шпанске грађане, а затим оснују нову мароканску нацију... тамо где је некада била Шпанија, као што су европски ционисти урадили нашој арапској браћи и сестрама у Палестини?

Укратко, ционистички аргумент којим се оправдава садашња израелска окупација арапске Палестине нема интелигентну или правну основу у историји... чак ни у њиховој сопственој религији. Где је њихов Месија?

------------------------

-Египатски гласник, 17. септембра 1964 (Извор)

Извори:

Али Хамуд @ https://substack.com/@alihammoud7

Званична веб страница Малколма X @ https://www.malcolmx.com/

Мондовајс @ https://mondoweiss.net/2024/03/malcolm-xs-final-written-words-were-about-zionism-here-is-what-he-said/

Социалист Виепоинт – Египтиан Газзетте @ https://www./histormayjun_05/mayjun_05_21.htm

Али Хамуд7 Докторски кандидат, хонорарни предавач/тутор. Чланови чланка: Sydney Review of Books, The Guardian, The Conversation, Mondoweiss. Види такође. Да ли је Бимби био главна инспирација за Малколма Икс??