„Данас сам овде да вам кажем да је западни свет у опасности, и то зато што су они који би требало да бране вредности Запада кооптирани визијом света која неумитно води ка социјализму, а самим тим и ка сиромаштву“, рекао је аргентински председник Хавијер Милеи у Давосу 17. јануара 2024. године, али да ли је Хавијер Милеи само још једна марионета која ради на обнови поверења у Светски економски форум (ВЕФ)?

Економисту Милеија је представио оснивач ВЕФ-а, Клаус Шваб, као „слободно изабраног“ председника Аргентине, што је ових дана неуобичајено. Аргентински председник је затим објаснио разлике између капитализма и социјализма и рекао да жели „да се идеје слободе засаде на форуму који је контаминиран социјалистичком агендом 2030.“ и упозорио на колективизам просторији пуној колективиста:

Милеијев говор је показао да је његова идеологија анти-WEF-ова, антисоцијалистичка и антиауторитарна колико је то могуће, стога је његова филозофија узбудила многе људе који се вероватно надају да коначно имамо некога ко је раме уз раме са „елитом“ WEF-а, али делује као глас народа.

Не смемо бити криви за колективизам, или параноични, али не смемо заборавити да је Милеи дипломирала на Светском економском форуму и да се налази на листи младих лидера Швабса, стога не можемо а да не сумњамо у човека који је, на крају крајева, добродошао у Давос.

„Боље лудак него лопов“

Такмичење у натписима – Ја ћу први/прва „Хоћемо ли да играмо?“

Он је такође извођач, баш као Зеленски, и иако смо наведени да верујемо да је Милеи господин популаран у Аргентини, то није сасвим тачно.

Светски социјалистички веб сајт (WSWS) назвао га је „фашистичким кандидатом“ и рекао да је Милеи „ТВ личност коју промовишу корпоративни медији чији су колерични изливи против „левице“ и радничке класе годинама усмерени на неговање друштвене базе за масовну штедњу и фашистичку реакцију“.

Милеи је победио на председничким изборима у Арђенти са 55.69% разлике, победивши перонисту Серхија Масу, а према ВСВСМилеј је успео да искористи мржњу према перонистима, који су владали Аргентином већи део 40 година од пада диктатуре и које медији лажно представљају као „левицу“.

Милеј се представио као једина аутентична опозиција, а његова реторика је преварантски обједињавала владу и синдикалне бирократије, заједно са радничком класом и 40% Аргентинаца који се ослањају на социјалну помоћ, као „паразите“ и лопове“, тврди WSWS и каже да је „песимистичко расположење многих који излазе на биралишта сумирао један Милејев гласач који је медијима рекао: “Мејор ун лоцо куе ун ладрон,” боље лудак него лопов.

Милеј је победио јер је 6.5 милиона гласача више, посебно из радничких подручја у највећим градовима, додало своје гласове Милеју у другом кругу, док је 8.3 милиона гласача - од којих би многи традиционално подржали перонизам - радије да се уздрже и плате казну у земљи где је гласање обавезно. 

Хавијер Милеи: Нови председник најављује „шок терапију“ за Аргентину

Након његове изборне победе у новембру, добри стари Би-Би-Си назвао је Милеија „крајње десничарским председником“ и рекао: „У дану помпе и церемоније, 53-годишњак је крунисао свој изванредни успон на власт говором који је Аргентинцима оставио без сумње да намерава да крене економским путем какав ниједан претходни председник није имао.“

Рекао је да ће поништити „деценије декаденције“ дубоким смањењем потрошње, осмишљеним да смање огромне јавне дугове и оборе инфлацију, која је сада виша од 140%.

„Суштина је да нема алтернативе штедњи и нема алтернативе шок терапији“, рекао је господин Милеи. „Знамо да ће се ситуација краткорочно погоршати. Али онда ћемо видети плодове наших напора.“

Милтон Фридман – Терапија шоком

Међутим, да ли ће „шок терапија“ резултирати тешком ситуацијом за аргентински народ? У марту 1975. године, Милтон Фридман, амерички економиста и статистичар (1912-2006), предложио је Пиночеу „шок терапију“ како би помогао чилеанској економији која је 1974. године била на 369%. Фридманове фундаменталистичке мере слободног тржишта укључивале су, између осталог, оштро смањење стопе раста новчане масе и драстично смањење државних расхода.

Фридман је рекао да је „једини начин да се оконча инфлација у Чилеу драстично елиминисање фискалног дефицита, пожељно смањење јавне потрошње.“ и познато је тврдио да земља треба да изабере... „терапија шоком“ попут оне примењене у Јапану и Немачкој после Другог светског рата.

Чилеанска хунта је следила сценарио који је написао Фридман, а резултујуће политике наметнуте народу генерализовале су патњу и глад. У септембру 1975. године, Њујорк тајмс је објавио уводник у којем се помиње да Чиле следи Фридманову „политику шока“.

У свом медуларном делу је писало:
"Али након вишемесечне примене монетарних теорија професора Милтона Фридмана и строгих програма штедње, незапосленост се креће око 20 процената, индустријска производња је нагло пала у првој половини године, стране инвестиције...
остаје на ниској нивоу, а фантастична стопа инфлације је тек недавно показала знаке успоравања.

Несумњиво постоји светска марксистичка кампања за оцрњивање хунте и уздизање хаотичног Аљендеовог режима, коју углавном спроводе владе још репресивније од оне коју предводи Пиноче. („Две године Пиночеа“, 22. септембар 1975). извор.

Пиноче је демонтирао јавну сферу Чилеа, продајући државна предузећа на аукцијама и укидајући финансијске и трговинске прописе, и иако је огромно богатство створено у овом периоду до почетка 80-их, политике „шок третмана“ Пиночеа/Фридмана изазвале су брзу деиндустријализацију, десетоструко повећање незапослености и експлозију изразито нестабилних сиротињских насеља.

Такође су довели до кризе корупције и озбиљног дуга.

Хоће ли Милеијева предложена „шок терапија“ која фаворизује „капитализам слободног тржишта“ имати исти исход у Аргентини као што је имала у Чилеу? Хоће ли ово проузроковати потребу за помоћи од владе Једног света и помоћи да се бивша перонистичка Аргентина безбедно укључи у круг?

Ребуилдинг Труст

То остаје да се види, али тренутно се чини да аргентински председник говори све исправне ствари како би смирио народ и изненађује што их говори на сцени у Давосу.

Ново: Клаус Шваб отвара годишњи састанак Светског економског форума говорећи о важности „обнове поверења“:

„Постоји фундаментална потреба да се отелотвори старатељство, што значи брига за опште добро“, каже Шваб.

Зашто би Светски економски форум… pic.twitter.com/cAljUf1Kub

— Блејк (@_BlakeHabyan) Јануар 17, 2024

Сада када су многи појединци љути и свесни планова које су направили неизабрани лидери, Клаус Шваб је приметио да поверење у њих опада. Да ли је могуће да се Милеј користи као марионета како би се то поверење обновило? Надам се да грешим, шта ви мислите?

Говор

Кључне тачке Хавијера Милеија

Колективност, -„Главни лидери западног света напустили су модел слободе у корист различитих верзија онога што називамо колективизмом. Овде смо да вам кажемо да колективистички експерименти никада нису решење за проблеме који погађају грађане света. Уместо тога, они су коренски узрок.“

Мили је истакао да социјализам води у сиромаштво и да је капитализам тај који је извео 90% земаља из сиромаштва од само 1800. године. 

Радикални феминизам и механизми контроле популације -

Милеи је осудила обе ствари:

„Све до чега је довела ова радикална феминистичка агенда јесте већа државна интервенција како би се ометао економски процес, дајући посао бирократима који су...“ није ништа допринео друштву. Примери: министарства рада жена или међународне организације посвећене промоцији ове агенде. Још један сукоб који представљају социјалисти је сукоб људи против природе, тврдећи да ми, људска бића, оштећујемо планету, коју треба заштитити по сваку цену, чак идући толико далеко да се залажу за механизме контроле популације или крваву агенду абортуса.

Порези

Милеи је критиковао најосновнији контролни механизам од свих: порезе.

„[Социјална правда] је неправедна јер се држава финансира порезима. А порези се наплаћују.“ принудноИли може ли било ко од нас рећи да добровољно плаћа порез? Који значи да се држава финансира принудом и да што је веће пореско оптерећење, што је већа присила, а мања слобода".

Капитализам слободног тржишта

Милеи је изјавио: „Сада смо у најбољем тренутку у историји човечанства“, приписујући ово достигнуће капитализму слободног тржишта. Довео је у питање растућу склоност ка социјализму, који је критиковао због тога што је „убио преко 100 милиона људских бића".

„Никада не треба заборавити да је социјализам увек и свуда феномен осиромашења који је пропао у свим земљама где је испробан. Био је то неуспех економски, друштвено, културно, а такође и убио преко 100 милиона људских бића".

Милеи је снажно осудио наметљиве државне интервенције у погледу слободног тржишта. Тврдио је да тржишни неуспеси не постоје без присуства принудних сила.

„Нема тржишних неуспеха ако су трансакције добровољне. Једини контекст у којем може доћи до тржишног неуспеха јесте ако постоји принуда. А једини који је у стању да приморава, генерално, јесте држава, која...“ држи монопол над насиљем.

„Сходно томе, ако неко сматра да постоји тржишни неуспех, предложио бих да провери да ли је у питању државна интервенција. А ако открију да то није случај, предложио бих да поново провере јер је, очигледно, дошло до грешке. Тржишни неуспеси не постоје.“

Паразити и држава

У својим завршним речима, Милеи је упутио снажну поруку пословној заједници, позивајући их да се не застраше моћи коју има држава:

„Немојте се застрашити, застрашити ни политичком кастом ни паразитима који живе од државе. Немојте се предати политичкој класи која само жели да остане на власти и задржи своје привилегије.“

„Ви сте друштвени добротвори, ви сте хероји, ви сте творци најнеобичнијег периода просперитета који смо икада видели. Нека вам нико не каже да је ваша амбиција неморална. Ако зарађујете новац, то је зато што нудите бољи производ по бољој цени, чиме доприносите општем благостању.“

„Не предајте се надирању државе. Држава није решење.“ Држава је сама по себи проблемВи сте прави протагонисти ове приче. И будите уверени да је од данас Аргентина ваш верни, безусловни савезник.

"Хвала вам пуно. И Живела слобода, проклета била!" извор

Цео говор.

Читав говор је објављен на X платформи, коју можете погледати овде, међутим, ако желите, транскрипт сам дао испод.

Председник Аргентине Хавијер Милеи промовише слободу у Давосу 2024. (цео говор)

Милеи је јуче рекао да жели да „засади идеје слободе на форуму који је контаминиран социјалистичком агендом 2030“. Данас је урадио управо то — и више од тога:

„Главни лидери западног света…“ pic.twitter.com/bR312lkaY0

— Вигилант Фок 🦊 (@ВигилантФок) Јануар 17, 2024

Транскрипт.

Клаус Сцхваб:

Добар дан, даме и господо.

Велика ми је част да пожелим добродошлицу Хавијеру Милеију, као што знате, слободно изабраном председнику Аргентине. И ово је заправо ваше прво путовање у страну земљу након што сте изабрани. Прво, честитке на избору, а честитам и вашој сестри, која је водила вашу предизборну кампању.

Мислим да ви, људи би понекад рекли са радикалнијим мишићима, али ви уносите нови дух у Аргентину, чинећи Аргентину много више повезаном са слободним предузетништвом, са предузетничким активностима, такође да бисте вратили Аргентину владавини права.

Дакле, данас међу нама имамо једну веома изванредну особу и наравно сви смо жељни да вас саслушамо и још једном вам желимо срдачну добродошлицу на Светски економски форум.

Ксавиер Миље:

Добар дан. Хвала вам пуно.

Данас сам овде да вам кажем да је западни свет у опасности и то зато што су они који би требало да бране вредности Запада прихваћени визијом света која неумитно води ка социјализму, а самим тим и ка сиромаштву.

Нажалост, последњих деценија, мотивисани неким добронамерним појединцима спремним да помогну другима, а другима жељом да припадају привилегованој касти, главни лидери западног света напустили су модел слободе у корист различитих верзија онога што називамо колективизмом.

Овде смо да вам кажемо да колективистички експерименти никада нису решење за проблеме који погађају грађане света. Уместо тога, они су коренски узрок. Верујте ми, нико нема бољег места од нас Аргентинаца да посведочимо ове две тачке.

Када смо усвојили модел слободе још давне 1860. године, за 35 година смо постали водећа светска сила.

Након дискусије, прво би било важно да погледамо податке који показују зашто капитализам слободног предузетништва није само једини могући систем за окончање светског сиромаштва, већ и једини морално пожељан систем за постизање овога.

Ако погледамо историју економског напретка, можемо видети како је између нулте године и отприлике 1800. године,

Светски БДП по глави становника практично је остао константан током целог референтног периода. Ако погледате графикон еволуције економског раста кроз историју човечанства, видели бисте графикон попут хокејашког штапа, експоненцијалну функцију која је остала константна 90% времена и која је експоненцијално покренута почев од 19. века.

Једини изузетак од ове историје стагнације био је крај 15. века са открићем америчког континента. Осим овог изузетка, током целог периода између нулте и 1800. године, глобални БДП по глави становника је стагнирао.

Сада, није само ствар у томе да је капитализам довео до експлозије богатства од тренутка када је усвојен као економски систем, већ и ако погледате податке, видећете да раст наставља да се убрзава током целог периода.

И током целог периода између нулте године и 1800. године, стопа раста БДП-а по глави становника остала је стабилна на око 0.02% годишње, тако да готово да није било раста.

Почев од 19. века, са индустријском револуцијом, просечна годишња стопа раста била је 0.66%. А по тој стопи, да би се удвостручио БДП по глави становника, било би потребно око 107 година.

Сада, ако погледате период између 1900. и 1950. године, стопа раста се убрзала на 1.66% годишње, тако да вам више није потребно 107 година да бисте удвостручили БДП по глави становника, већ 66.

А ако узмете период између 1950. и 2000. године, видећете да је стопа раста била 2.1%, опет CAGR, што би значило да бисмо за само 33 године могли удвостручити светски БДП по глави становника.

Овај тренд, далеко од тога да се заустави, остаје и данас веома жив.

Ако узмемо период између 2000. и 2023. године, стопа раста се поново убрзала на 3% годишње, што значи да бисмо могли удвостручити светски БДП по глави становника за само 23 године.

Уз то речено, када погледате БДП по глави становника од 1800. године па до данас, видећете да се након индустријске револуције глобални БДП по глави становника умножио преко 15 пута, што је значило бум раста који је извукао 90% светске популације из сиромаштва.

Требало би да запамтимо да је до 1800. године око 95% светске популације живело у екстремном сиромаштву и да је та бројка пала на 5% до 2020. године, пре пандемије.

Закључак је очигледан, далеко од тога да је узрок наших проблема, капитализам слободне трговине као економски систем је једини инструмент који имамо да окончамо глад, сиромаштво и екстремно сиромаштво широм наше планете. Емпиријски докази су несумњиви.

Стога, пошто нема сумње да је капитализам слободног предузетништва супериорнији у продуктивном смислу, левичарска докса је напала капитализам, наводећи питања морала.

Говорећи, то је оно што тврде клеветници, да је то неправедно. Кажу да је капитализам зло јер је индивидуалистички, а колективизам добар јер је алтруистичан, наравно, са новцем других, па се зато залажу за социјалну правду, али овај концепт који је у развијеном свету постао модеран у последње време у мојој земљи је константа у политичком дискурсу већ преко 80 година.

Проблем је у томе што социјална правда није праведна и не доприноси ни општем благостању. Напротив, то је суштински неправедна идеја јер је насилна. Неправедна је јер се држава финансира порезима, а порези се прикупљају принудно.

Или може ли било ко од нас рећи да добровољно плаћа порез?

Што значи да се држава финансира путем принуде. И да што је веће пореско оптерећење, већа је принуда, а мања слобода.

Они који промовишу социјалну правду, заговорници, полазе од идеје да је цела економија пита која се може делити на различите начине. Али та пита није дата. То је богатство које се ствара у ономе што Израел Кирцнер, на пример, назива процесом откривања тржишта.

Ако роба или услуге које нуди предузеће нису тражене, предузеће ће пропасти уколико се не прилагоди захтевима тржишта. Ако производе квалитетан производ по атрактивној цени, добро ће пословати и производити више.

Дакле, тржиште је процес откривања у којем ће капиталисти пронаћи прави пут док се крећу напред. Али ако држава кажњава, академија, међународне организације, економска теорија и политика демонизују економски систем који је не само извукао из екстремног сиромаштва 90% светске популације, већ је то наставио да чини све брже и брже, а то је морално супериорно и праведно.

Захваљујући капитализму слободне трговине, види се да свет сада живи свој најбољи тренутак. Никада у целокупној историји човечанства није било времена већег просперитета него данас. То важи за све.

Данашњи свет има више слободе, богатији је, мирнији је и просперитетнији, а то је посебно тачно за земље које имају више слободе и економске слободе и поштују имовинска права појединаца, јер су земље које имају више слободе 12 пута богатије од оних које су угњетаване.

И најнижи децил у погледу расподеле у слободним земљама је у бољем положају од 90% становништва репресираних земаља, а сиромаштво је 25 пута ниже, а екстремно сиромаштво 50 пута ниже. Грађани у слободним земљама живе 25% дуже од грађана у репресираним земљама.

Шта сада подразумевамо када говоримо о либертаријанизму? И дозволите ми да цитирам речи највећег ауторитета за слободу у Аргентини, професора Алберта Венегаса Лича млађег, који каже да је либертаријанизам неограничено поштовање животног пројекта других, засновано на принципу неагресије, у одбрани права на живот, у оквиру чега се успех постиже само служењем другима добрима бољег квалитета или по бољој цени.

Другим речима, капиталисти, успешни пословни људи, су друштвени доброчинитељи који, далеко од тога да присвајају богатство других, доприносе општем благостању.

На крају крајева, успешан предузетник је херој и то је модел који заступамо за Аргентину будућности - модел заснован на фундаменталним принципима либертаријанизма. Одбрана живота, слободе и имовине.

Сада, ако су се капитализам слободног предузетништва и економска слобода показали као изванредни инструменти за окончање сиромаштва у свету, и ако смо сада у најбољем тренутку у историји човечанства, вреди се запитати зашто кажем да је Запад у опасности. А то кажем управо зато што у оним нашим земљама које би требало да бране вредности слободног тржишта, приватне својине и других институција либертаријанизма, сектори политичког и економског естаблишмента.

Неки због грешака у теоријском оквиру, а други због похлепе за моћи, поткопавају темеље либертаријанизма, отварајући врата социјализму и потенцијално нас осуђујући на сиромаштво, беду и стагнацију.

Никада не треба заборавити да је социјализам увек и свуда феномен осиромашења који је пропао у свим земљама где је испробан. Био је то економски и друштвени неуспех, а докази су и даље говорили у прилог осиромашењу социјализма.

Али ту су и наши лидери, мислиоци и академици који, ослањајући се на погрешан теоријски оквир, поткопавају темеље система који нам је донео највеће ширење богатства и просперитета у нашој историји. Теоријски оквир на који се позивам јесте оквир неокласичне економске теорије, која дизајнира скуп инструмената који невољно, или ненамерно, на крају постају... Проблем са неокласичарима је тај што модел у који су се заљубили не мапира стварност, па своје грешке приписују наводним тржишним неуспесима уместо да преиспитају премисе модела.

Под изговором наводног тржишног неуспеха, уводе се прописи који само стварају дисторзије у систему цена, спречавају економски рачун и самим тим спречавају штедњу, инвестиције и раст.

Овај проблем лежи углавном у чињеници да чак ни наводно либертаријански економисти не разумеју шта је тржиште, јер ако би разумели, брзо би се видело да је немогуће да постоји нешто слично тржишним неуспесима.

Тржиште није само... Ово је графикон који описује криву понуде и тражње. Тржиште је механизам друштвене сарадње где добровољно размењујете права власништва. Стога, на основу ове дефиниције, говорити о тржишном неуспеху је оксиморон.

Не постоје тржишни неуспеси, ако су трансакције добровољне, једини контекст у којем може доћи до тржишног неуспеха јесте ако постоји присила. А једина која је генерално способна да присиљава је држава, која држи монопол на насиље.

Сходно томе, ако неко сматра да постоји тржишни неуспех, предложио бих да провери да ли је у питању државна интервенција, а ако утврди да то није случај, предложио бих да поново провери јер је очигледно да је дошло до грешке.

Тржишни неуспеси не постоје. Пример ових такозваних тржишних неуспеха које описују неокласици су концентрисане структуре економије.

Међутим, без растућих функција приноса од обима, чији су пандан концентрисане структуре економије, не бисмо могли да објаснимо економски раст од 1800. године до данас.

Зар ово није занимљиво?

Од 1800. године па надаље, са повећањем становништва осам или девет пута, БДП по глави становника је порастао преко 15 пута. Дакле, постоје растући приноси, што је екстремно сиромаштво смањило са 95% на 5%. Међутим, присуство растућих приноса подразумева концентрисане структуре, оно што бисмо назвали монополом.

Како је онда нешто што је генерисало толико благостања за неокласичну теорију тржишни неуспех? Неокласични економисти размишљају ван оквира. Када модел не успе, не треба се љутити на стварност, већ на модел и променити га.

Дилема са којом се суочава неокласични модел јесте да они кажу да желе да усаврше функционисање тржишта нападајући оно што сматрају неуспесима, али тиме не само да отварају врата социјализму, већ и иду против економског раста.

Пример, регулисање монопола, уништавање њиховог профита и уништавање растућих приноса. Другим речима, кад год желите да исправите наводни тржишни неуспех, неумољиво, као резултат непознавања шта је тржиште, или као резултат заљубљивања у неуспели модел, отварате врата социјализму и осуђујете људе на сиромаштво.

Међутим, суочени са теоријским доказима да је државна интервенција штетна и емпиријским доказима, решење које предлажу колективисти није већа слобода, већ већа регулација, што ствара силазну спиралу регулативе док сви не постанемо сиромашнији и живот свих нас не зависи од бирократа који седи у луксузном...

С обзиром на катастрофалан неуспех колективистичких модела и неоспорни напредак у слободном свету, социјалисти су били приморани да промене свој програм. Напустили су класну борбу засновану на економском систему и заменили је другим наводним друштвеним сукобима који су подједнако штетни за живот као и заједница и економски раст.

Прва од ових нових битака била је смешна и неприродна борба између мушкарца и жене. Либертаријанизам већ предвиђа равноправност ових полова. Камен темељац нашег кредоа каже да су сви људи створени једнаки, да сви имамо иста неотуђива права која нам је дао Творац, укључујући живот, слободу и власништво.

Све до чега је довела ова радикална феминистичка агенда јесте већа државна интервенција како би се ометао економски процес, дајући посао бирократама које нису ништа допринеле друштву. На пример, министарства за жене или међународне организације посвећене промоцији ове агенде.

Још један сукоб који представљају социјалисти јесте сукоб људи против природе, тврдећи да ми, људска бића, оштећујемо планету коју треба заштитити по сваку цену, чак идући толико далеко да се залажу за механизме контроле популације или крваву агенду абортуса.

Нажалост, ове штетне идеје су се снажно укорениле у нашем друштву. Неомарксисти су успели да присвоје здрав разум западног света, а то су постигли присвајањем медија, културе, универзитета и међународних односа који се усуђују да изнесу наше гласове.

Јер видимо да ако се истински и одлучно не боримо против ових идеја, једина могућа судбина је да имамо све већи ниво државне регулације, социјализам, сиромаштво и мање слободе, а самим тим и лошији животни стандард.

Запад је, нажалост, већ кренуо овим путем. Знам да многима може звучати смешно сугерисати да се Запад окренуо социјализму, али то је смешно само ако се ограничите на традиционалну економску дефиницију социјализма, која каже да је то економски систем у коме држава поседује средства за производњу. Ову дефиницију, по мом мишљењу, треба ажурирати у светлу тренутних околности.

Данас, државе не морају директно да контролишу средства производње да би контролисале сваки аспект живота појединаца.

Алатима као што су штампање новца, дуг, субвенције, контрола каматних стопа, контрола цена и регулације за исправљање такозваних тржишних неуспеха, они могу контролисати животе и судбине милиона појединаца. Тако долазимо до тачке где, користећи различита имена или облике, добар део општеприхваћених политичких понуда у већини западних земаља представљају колективистичке варијанте, било да се отворено проглашавају комунистичким, фашистичким, нацистичким, социјалистичким, социјалдемократским.

Желео бих да кажем да држава треба да управља свим аспектима живота појединаца. Сви они бране модел супротан оном који је довео човечанство до најспектакуларнијег напретка у његовој историји.

Дошли смо данас овде да позовемо остале земље западног света да се врате на пут просперитета, економске слободе, ограничене владе и неограниченог поштовања приватне својине, што су суштински елементи економског раста.

И осиромашење које производи колективизам није фантазија, нити је неизбежна судбина, већ је то реалност коју ми Аргентинци веома добро знамо.

Прошли смо кроз ово. Прошли смо кроз ово. Јер, као што сам раније рекао, откако смо одлучили да напустимо модел слободе који нас је обогатио, ухваћени смо у силазну спиралу, у којој смо из дана у дан све сиромашнији.

Дакле, ово је нешто што смо проживели и овде смо да вас упозоримо шта се може десити ако земље западног света које су се обогатиле кроз модел слободе остану на овом путу ропства.

Случај Аргентине је емпиријски доказ да без обзира колико сте богати, колико природних ресурса имате или колико је ваше становништво вешто, или

Стога, закључно, желео бих да оставим поруку свим пословним људима овде и онима који нису овде лично, али прате из целог света. Не дозволите да вас застраши ни политичка каста ни паразити који живе од државе. Не предајте се политичкој класи која

Ако зарађујете новац, то је зато што нудите бољи производ по бољој цени, чиме доприносите општем благостању. Не предајте се напретку државе. Држава није решење. Држава је сам проблем. Ви сте прави протагонисти ове приче.

И будите уверени да је од данас Аргентина ваш верни, безусловни савезник. Хвала вам пуно и живела слобода. Проклетство!

Фантастично. Хвала вам.