Када је лихварство, пракса позајмљивања новца и наплаћивања камате зајмопримцу, укинуто у Енглеској у 15. веку.^th веку, порези су били умерени и није било државног дуга. Са подношљивим порезима, без државног дуга и без камата за плаћање, Енглеска је уживала у периоду невиђеног раста и просперитета. 

Горе наведени опис 15.^th века Енглеска је, према књизи из 2014. године под називом „Историја централног банкарства и поробљавање човечанства„од Стивена Митфорда Гудсона. Књига која се противи превари централног банкарског система.“

Гудсон, који је преминуо 2018. године, био је директор Јужноафричке резервне банке између 2003. и 2012. године. Био је лидер јужноафричке Укидање пореза на доходак и странка лихварства и активни коментатор проблема централног банкарског система.

У наставку смо репродуковали текст из Гудсонове књиге која покрива оно што он назива „славним средњим веком“ Енглеске и његовим крајем. Гудсонов кратак опис овог периода у енглеској историји као да обухвата степен у којем лихварство утиче на животе обичних људи и, у неким аспектима, делује релевантно и данас.

Напомена од RW: Прочитао сам само неколико страница Гудсонове књиге и из мог ограниченог увида у друго поглавље, посебно, не слажем се са ставом који заузима, а то је да се уско фокусира на улогу онога што он назива „Јеврејима“. Није помињање конкретних имена, што је учинио на другим местима у књизи, већ је употреба општег колективног термина „Јевреји“ оно што је забрињавајуће. Поред тога, пропустио је да помене далеко већу улогу коју су играли други, попут Ватикана и млетачког племића. То што се Гудсон фокусира на улогу „Јевреја“ можда није изненађујуће с обзиром на то. негирао је да се Холокауст догодио и тежио је да Адолфа Хитлера посматра у повољном светлу.

Без обзира на Гудсонове личне ставове, узак фокус и називање људи једноставним колективним термином „Јевреји“ може подстаћи неке ускогруде људе да користе његову књигу као изговор за ширење антијеврејске реторике и бацање кривице на целу нацију или верску групу за лоше понашање неколицине. То је сама дефиниција расизма и не би требало да се толерише.

Да бисте ствари сагледали из праве перспективе, погледајте неке од наших претходних чланака OVDE, OVDE OVDEТакође је вредно истражити теме као што су Радханити or Раданите, ко неки тврде да су „лажни Јевреји“ који су се преименовали у „ашкенаске Јевреје“.

Ако неко може да чита Гудсонову књигу без утицаја било какве ауторске пристрасности и ако има на уму да је његово гледиште део веће слагалице, делује као занимљиво штиво.

As Принц Мангосуту Бутелези, зулуски принц и посланик јужноафричког парламента, написао је у предговору:

Ова књига ће сигурно бити контроверзна и изазвати бурне реакције, и не подржавам сва гледишта изнета у њој.

Гудсон има акредитиве и искуство да направи веродостојну презентацију теме коју је истраживао деценијама и коју је лично проживео као неизвршни директор Јужноафричке резервне банке.

Неке би могло да шокира сазнање да централне банке широм света, укључујући и нашу Јужноафричку резервну банку, не служе нашим интересима и да су заправо у савезу са приватним банкама. Ово не само да поткопава наш суверенитет, већ нас лишава средстава да имамо јавно емитовани новац без дугова који припада народу као његов суверени дуг, и средство размене без камате.

Историја централног банкарства и поробљавање човечанства, Стивен Митфорд Гудсон, 2014

Немојмо изгубити контакт... Ваша влада и велике технолошке компаније активно покушавају да цензуришу информације које је објавио The Екпосе да задовоље сопствене потребе. Претплатите се на наше имејлове сада како бисте били сигурни да ћете добијати најновије нецензурисане вести у вашем пријемном сандучету…

Останите ажурирани!

Останите у току са вестима путем имејла

Да ли си човек? 3 + 3 =

---

Следи одломак из 'Историја централног банкарства и поробљавање човечанства„, Поглавље II под називом „Скривено порекло Банке Енглеске'.

Славни средњи век

Са протеривањем зеленаша и укидањем лихварства,^{[КСНУМКС]} порези су били умерени и није било државног дуга, као што је показао бескаматни обрачун.^{[КСНУМКС]}  коришћен је за државне расходе. Овај древни инструмент финансирања познат Сараценима, а могуће и Кинезима, потиче од латинске речи Талија што значи штап. Штап за бројање је направљен од леске, врбе или шимшира јер се ово дрво лако цепа. Обично је био дугачак осам инча (20.3 цм) (од кажипрста до палца) и широк пола инча (1.3 цм), мада је могао бити дугачак и до осам стопа (2.44 м). Апоени су означени резовима различитих величина у дрвету. 1,000 фунти је обележавано исецањем дебљине длана, 100 фунти ширином малог прста, 1 фунта ширине зрна јечма које бубри, шилинги нешто мање, а пенији су обележавани резовима. Прималац је забележен на равним странама. Када су сви детаљи забележени на штапу, он је пресечен скоро до дна, тако да је један део задржао патрљак или дршку на којој би се избушила рупа. Ово је било познато као контра-број или талон и држао се на штапу у благајни. Равна трака (без патрљака) је дата примаоцу. Пошто није било два идентична комада дрвета, било је немогуће фалсификовати штап за бројање.

Штапићи за бројање су први пут представљени током владавине краља Хенрија II (1100-35) и остали су у оптицају до 1783. године.^{[КСНУМКС]} Међутим, у периоду 1290-1485. године, новчанице су достигле свој врхунац и постале главно средство државног финансирања. Новчанице су коришћене не само за исплату државних плата, већ и за финансирање важних инфраструктурних елемената, као што је изградња зидина Лондонског града, јавних зграда и лука. Тачан износ новчаница у оптицају није познат, али чак до 1694. године постојале су у вредности од 17 милиона фунти. То је била огромна сума, јер је краљев годишњи буџет ретко прелазио 2.5 милиона фунти, а радник је зарађивао пени дневно.

Са подношљивим порезима,^{[КСНУМКС]}  Без државног дуга и без камата за плаћање, Енглеска је уживала у периоду невиђеног раста и просперитета. Просечан радник је радио само 14 недеља и уживао је у 160 до 180 празника. Према лорду Вилијаму Леверхалму,^{[КСНУМКС]}  писац тог времена, „Људи 15. века били су веома добро плаћени“, заправо толико добро плаћени да ће куповна моћ њихових плата и њихов животни стандард бити премашени тек крајем 19. века. Радник је могао да обезбеди све потрепштине које су биле потребне његовој породици. Били су добро обучени у добру вунену тканину и имали су доста меса и хлеба.

Хјустон Стјуарт Чемберлен, англо-немачки филозоф, потврђује ове животне услове у својим Темељи XIX века.

„У тринаестом веку, када су тевтонске расе почеле да граде свој нови свет, пољопривредник у скоро целој Европи био је слободнији човек, са сигурнијом егзистенцијом него што је данас; ауторска права“^{[КСНУМКС]} било је правило, тако да је Енглеска, на пример – данас седиште земљопоседништва – чак и у петнаестом веку била готово у потпуности у рукама хиљада фармера, који нису били само законски власници своје земље, већ су поред тога поседовали далекосежна бесплатна права на заједничке пашњаке и шуме.“^{[КСНУМКС]}

Током слободног времена, многи занатлије су добровољно нудили своје вештине у изградњи неких од величанствених енглеских катедрала, што потврђује једно од основних начела западне цивилизације да без слободног времена неговање културе није могуће. Џорџ Маколи Тревелијан, енглески друштвени историчар, описује ова достигнућа на следећи начин:

„Континуирана, али стално покретна традиција црквене архитектуре и даље је настављала својим величанственим путем, испуњавајући Енглеску високим шумама зиданих радова чија лепота и величина никада нису били премца ни античким ни модерним црквама... У новијим црквама светлост више није продирала већ је преплављала унутрашњост кроз витраж, чија је тајна данас још потпуније изгубљена.“
него магија архитектуре.“^{[КСНУМКС]}

Иако је краљ Хенри VIII (1509-1547) ублажио законе о лихварству 1509. године, њих је касније укинуо његов син, краљ Едвард VI (1547-53), Законом из 1552. године, чија је преамбула гласила да је „лихварство Божјом речју потпуно забрањено, као порок најодвратнији и најгнуснији...“

Крај златне ере

Током 17. века ово златно доба је трагично завршено. Велики број Јевреја, које су Изабела I од Кастиље и Фердинанд II од Арагона протерали из Шпаније 1492. године^{[КСНУМКС]} због њиховог сталног учешћа у лихварству и неетичким пословним праксама, настанили су се у Холандији. Иако су Холанђани у то време били важна поморска сила, јеврејски лихвари са седиштем у Амстердаму желели су да се врате у Енглеску, где су им изгледи за проширење пословања њиховог царства позајмљивања новца били далеко обећавајући.

Током владавине краљице Елизабете I (1558-1603) мали број Марана-шпанских Јевреја, који су прешли на лажни облик хришћанства, населио се у Лондону.Напомена од RW: Гудсон није рекао, али ако су прешли у хришћанство, било то преварантско или не, онда нису практиковали јудаизам. Или ако јесу, и то је била преварантска примена израза „Јевреји“, па је неквалификована употреба израза „Јевреји“ ауторов избор, а не чињеница.].

Многи од њих су се бавили златарима, примајући депозите злата на чување, а затим издавајући десет пута већу количину примљеног злата као златне потврде, односно зајмове са каматом. Ове потврде, претеча преварантског система делимичних резерви у банкарству, у почетку су позајмљиване Круни или Трезору уз 8% годишње, али према Самјуелу Пепису,^{[КСНУМКС]} дневничар и секретар Адмиралитета, каматна стопа је порасла на чак 20%, па чак и 30% годишње.^{[КСНУМКС]}  Каматна стопа коју су трговци плаћали често је прелазила 33% годишње, иако је законска стопа била само 6% годишње.^{[КСНУМКС]}  Радници и сиромашни људи су поднели највећи терет ових изнуђивачких каматних стопа, морајући да плаћају 60%, 70% или чак 80% годишње.^{[КСНУМКС]}  Према речима Мајкла Годфрија, аутора памфлета под називом  Кратак извештај о Банки Енглеске, два до три милиона фунти је изгубљено због банкрота златара и нестанка њихових службеника.

Референце:

• ^{[КСНУМКС]} Г. М. Тревелијан, у књизи „Енглеска друштвена историја, преглед шест векова“ од Чосера до краљице Викторије, Лонгманс Грин и компанија, Лондон, 1948, пише да је Енглеска била „земља чији народ није могао да поднесе опорезивање“ 63 и да је „тврдоглаво одбијање плаћања пореза било карактеристика Енглеза у овом периоду“, 107.
• ^{[КСНУМКС]} Р. К. Хоскинс, Ратни циклуси – Мирни циклуси, Вирџинијска издавачка кућа, Линчбург, Вирџинија, 1985, 54.
• ^{[КСНУМКС]} Копихолд је био облик властелинског земљишног права које се развило из система кметства.
• ^{[КСНУМКС]} Х. С. Чемберлен, Основи деветнаестог века, Бодли Хед, Лондон, 1912, том II, 354–355.
• ^{[КСНУМКС]} Г. М. Тревелијан, наведено дело, 51.
• ^{[КСНУМКС]} Алхамбрски декрет, такође познат као Едикт о протеривању.
• ^{[КСНУМКС]} AM Андреас, Историја Банке Енглеске, PS King & Son Ltd, Лондон, 1935, 35. Пепис је описао ове претерано високе каматне стопе као „најстрашнију срамоту“.
• ^{[КСНУМКС]} Исто, 24. Аутор се такође ослањао на дело Израела Дизраеља „Лихвари седамнаестог века“. www.gutenberg.org/ebooks/16350?msg=welcome_stranger
• ^{[КСНУМКС]} Ибид., 24.

Експозу је хитно потребна ваша помоћ…

Подржите излагање

Можете ли, молим вас, помоћи да се одржи рад искреног, поузданог, моћног и истинитог новинарства часописа The Expose?

Ваша влада и велике технолошке организације
покушајте да утишате и искључите The Expose.

Зато нам је потребна ваша помоћ да бисмо осигурали
можемо наставити да вам доносимо
чињенице које мејнстрим одбија.

Влада нас не финансира
да објављују лажи и пропаганду на својим
у име као што су мејнстрим медији.

Уместо тога, ослањамо се искључиво на вашу подршку. Зато
молимо вас да нас подржите у нашим напорима да донесемо
ви искрено, поуздано, истраживачко новинарство
данас. Безбедно је, брзо и једноставно.

Молимо вас да изаберете жељени начин испод како бисте показали своју подршку.

Месечна донација

Једнократна донација

Купите нам кафу

Останите ажурирани!

Останите у току са вестима путем имејла

Даили Дигест

Објаве из америчких вести

Вести из Велике Британије

Објаве о светским вестима

Све објаве вести

Да ли си човек? 1 + 5 =

Уједињено Краљевство наспрам „пропалестинског“: То двоје се не може више разликовати

БРИКС предлаже мултиполарни светски поредак; то је исто као и светски поредак који предводе ВЕФ и УН, али под другим именом.

Отворено писмо мом лекару: Нећу заказивати термин за вакцинацију

Студија показује да сада 1 од 7 људи пита вештачку интелигенцију уместо да иде код лекара опште праксе

Рода Вилсон

Док је раније то био хоби који је кулминирао писањем чланака за Википедију (док ствари нису доживеле драстичан и неоспоран обрт 2020. године) и неколико књига за приватну употребу, од марта 2020. године постао сам истраживач и писац са пуним радним временом као реакција на глобално преузимање које је дошло до изражаја појавом ковида-19. Већи део свог живота покушавао сам да подигнем свест о томе да мала група људи планира да преузме свет за своју корист. Није било шансе да седим скрштених руку и једноставно их пустим да то ураде када направе свој последњи потез.

Погледајте пуну биографију