Бен Шапиро је био посебно гласан последњих неколико година и није му страна контроверза због својих отворено изражених ставова. На пример, противио се истополним паровима који одгајају децу; рекао је (и донекле повукао) да „Арапи воле да бомбардују смеће и живе у отвореној канализацији. и више. Међутим, током протеклог месеца, његови коментари су могли да изазову више од увреде због тога што је делио непроверену пропаганду и лажи у вези са Израелом и Газом, где се промовише као стручњак за ту тему. Међутим, сада су га разоткрили прави стручњаци.

Алати пропаганде

У временима кризе, појединци често гравитирају ка друштвеним медијима, вођени недостатком поверења у мејнстрим вести и њиховом тенденцијом да емитују званичну владину нарацију и пропаганду. Усред различитих перспектива на различитим платформама, постоји заједничка тежња за истином. Обмањујући ентитети који се намерно упуштају у непоштене и обмањујуће праксе користе ову тенденцију дељења садржаја без темељне провере, чинећи појединце подложним њиховим манипулацијама и ширењу непроверених извештаја, користећи широко распрострањено ширење информација. Лажи и пропаганда циркулишу брже од провере и проналазе пут до мејнстрим вести и званичних саопштења, што заузврат појачава онлајн лажи.

Поверење у одређене појединце је фундаментално за развој наших веровања, отуда и разлог зашто је толико људи веровало на реч лекарима током велике преваре, а раније поуздани ликови попут докторке Хилари Џонс коришћени су за продају вируса, маски, вакцина, а њихови лојални следбеници, који раније нису имали разлога да сумњају у њих, веровали су свакој њиховој речи.

Чини се да је ово иста тактика која се користи за разне друге кризе које смо себи приредили. Истакнуте личности су гурнуте у центар пажње да играју своје улоге у продукцијама Новог светског поретка након година пробе, хвалећи перспективе са којима можемо да се слажемо. Тако се међу појединцима развија поверење у њихов интелект и ставове, што их чини савршеним алатом за ширење наратива и пропаганде нове владе.

Бењамин Схапиро

Два лика, или алата на које мислим, су Џордан Питерсон и Бен Шапиро, који су до сада имали споредне улоге, где их видимо како постају све политичнији и гласнији о ситуацији у Гази. Бен Шапиро је посебно крив за ширење непроверене пропаганде која је вероватно створила поделу испуњену мржњом у јавном мњењу у вези са ситуацијом између Газе и Израела.

Њихова уобичајена интелектуално звучна салата речи коју су прихватили њихови следбеници наставила се, али углавном без захтева за верификацијом, све до сада. Норман Финкелштајн је био само једна особа која је доводила у питање Шапира и замолила га да му се придружи у онлајн дебати, Шапиро је до сада одбио понуду, а информације у наставку о Норману Финкелштајну могу показати зашто је то тако.

Бенџамин Арон Шапиро је 39-годишњи амерички адвокат, колумниста, аутор и конзервативни политички коментатор. Шапиро пише колумне за Creators Syndicate, Newsweek и Ami Magazine, и почасни је уредник за The Daily Wire, који је суоснивач 2015. године. Шапиро је водитељ емисије The Ben Shapiro Show, дневног политичког подкаста и радио емисије уживо. 

Норман Г. Финкелстеин

Норман Финкелстеин је писао о искуствима својих родитеља током Другог светског рата. Његова мајка, Марила Хусит Финкелштајн, одрасла је у Варшави, у Пољској, преживела је Варшавски гето, концентрациони логор Мајданек и два радна логора. Њен први муж је погинуо у рату. Норманов отац, Захаријас Финкелштајн, преживео је и Варшавски гето и концентрациони логор Аушвиц. извор

Финкелштајн, сада амерички политиколог, докторирао је на Одсеку за политичке науке Универзитета Принстон 1987. године. Аутор је многих књига, укључујући ИНДУСТРИЈА ХОЛОКАУСТА: Размишљања о експлоатацији јеврејске патње, ГАЗА: Истрага о њеном мучеништву, и однедавно, ОПТУЖУЈЕМ! Овим вам дајем доказ ван разумне сумње да је главна тужитељка МКС-а Фату Бенсуда оклевала Израел. Тренутно пише књигу под оквирним насловом, Спалићу тај мост кад дођем до њега: Политички некоректни ставови о култури отказивања и академској слободи. извор

Финкелштајн је данас објавио тему на X платформи коју сам написао испод.

Природна супериорност жена?

„Паметни фрајер Џордан Питерсон је дао интервју Пирсу Моргану о Гази. Он је самоуверено изјавио: 'Ово је последњи покушај иранских мула да искористе причу о исламу против Јевреја како би подупрли своју суморну владавину. И тако су затресли ланце својих Хамасових марионета и рекли да се провоцира, и они су [Хамас] то и урадили.'“ Чак ни израелска обавештајна служба не износи тако сулуду тврдњу.

Чудо од дечка Бен Шапиро објавио је свој видео заснован на „чињеницама“ у којем се налази његова слика као јеврејског Тома Круза у серији „Топ Ган“. (Топ Небиш?) Шапиро тврди да су „три „не“ из Картума утрла пут рату у јуну 1967. године. Осим што се у стварном свету самит у Картуму није одржао пре, већ после рата. Није сјајан резултат за мушкарце који се описују као Алфа-геније. У међувремену, интервјуисале су ме ћерка Џордана Питерсона, Михаила Питерсон, и колегиница Бена Шапира, Кандас Овенс.

Свако од њих је на почетку скромно признао да углавном није упознат са темом. Свако је слушао с поштовањем и пажљиво. Свако је постављао логична, проницљива питања: Питерсон се питао зашто је Резолуцијом УН о подели из 1947. године Јеврејима додељено 56% Палестине ако су чинили само једну трећину становништва, док се Овенс питао шта Израел добија вршењем геноцида усред бела дана. Када сам у својим мислима упоредио Џордана и Михаилу, Топ Ган и Кандас, пала ми је на памет књига коју сам читао као студент, „Природна супериорност жена“ Ешли Монтагу (извор).

Чудо од дечка Бен Шапиро

Испод је видео „Чињеница“ на који се Норман Финкелштајн позивао.

---

Библијски геније Бен Шапиро разоткрива лажи о Израелу

Норман Финкелштајн је на свом сабстеку написао да је његов cИзгубљена пријатељица и уредница, Дебора Макоби, написала му је бесан имејл након што је саслушала Бен Шапиров видео ЧИЊЕНИЦЕ; 00: 35). 

Макоби, која је дипломирала на Оксфорду, ћерка је познатог британско-јеврејског историчара Хајама Макобија и тренутно уређује његове есеје о Т. С. Елиоту. 

Није изненађујуће да је господин Шапиро успео да погрешно изнесе све своје „чињенице“. 

Ево првог дела Макобијевог излучивања потрошње.

Бен Шапирова верзија серије о древној јеврејској историји

1: Име „Палестина“.

МИТ

Бен Шапиро наводи: „Јевреји су протерани из Израела 136. године нове ере, након Бар Кохбиног устанка: Римљани су, у покушају да осрамоте Јевреје, преименовали подручје у 'Палестину' као увреду, по историјском непријатељу Јевреја, Филистејцима“.

Питање изгнанства је посебно питање, којим ћу се позабавити у каснијем посту у серији „Ben Shapiro Version of Ancient Jewish History Series“. Овај пост ће се бавити само питањем порекла имена „Палестина“.

РАШИРЕНЕНОСТ МИТА

Господин Шапиро понавља мит који је — према писму Кенана Џафеа, америчког јеврејског професора класичних предмета у средњој школи, објављен 2017. године у америчким јеврејским новинама „The“ Напред — постала је „општеприхваћена мудрост“, али је „јасно и доказиво погрешна“. Господин Џафе је одговарао на чланак Џ. Џ. Голдберга који – иако је сам по себи фасцинантан текст који предвиђа етничко чишћење Палестинаца које се дешава у садашњем времену – узгред садржи коментар да су име „Палестина“ „сковали стари Римљани након освајања Јудеје“. Писмо господина Џафеа сам укључио испод као додатак.

Лично, први пут сам се сусрео са тим митом 2019. године, када је амерички издавач желео да поново објави књигу мог оца Револуција у Јудеји: Исус и јеврејски отпор (Њујорк, 1981) ми је послао пробни примерак у којем је, на мој ужас, име „Палестина“ – које мој отац, у складу са прихваћеном научном употребом, користи да означи земљу у целини, за разлику од одређених делова земље као што је Јудеја – промењено у „Израел“! Када сам истакао да је то чињенично погрешно и захтевао да се врати име „Палестина“, издавач је одговорио тврдњом да је тек 136. године нове ере земља названа „Палестина“, тако да је очева употреба имена за описивање целе земље у првом веку нове ере била анахрона. Након много расправа, издавач је пристао да врати име „Палестина“.

ЧИЊЕЊЕ

Од петог века пре нове ере, када је Херодот први пут употребио ту реч у смислу целе земље, она је била опште позната као „Палестина“. Римљани су само дали званични израз имену које се користило вековима. Читава земља никада није названа „Израел“.

ОБЈАШЊЕЊЕ И ДОКАЗИ

Прво да се осврнем на моју горе наведену поенту да „цела земља никада није названа „Израел“ (као одговор на Шапирову фразу „Јевреји су протерани из Израела“): Политички, територијални назив „Израел“ (за разлику од изузетно нејасног верског концепта Ерец Израел, или Земље Израела)1 коришћен је само за а) древно Северно краљевство Израела, за које се сматра да је трајало око 200 година, од десетог до осмог века пре нове ере;2 б) модерна Држава Израел, која је основана 1948. године и, према међународном праву, ограничена је на границе пре 1967. године.

Очева библиотека садржи бројна стандардна дела о земљи у Исусово време; а употреба имена „Палестина“ у смислу целе земље у то време је толико прихваћена, узимана здраво за готово међу писцима ових књига да нису сматрали да је потребно оправдати тај термин.3

Али палестински академик Нур Масалха посветио је део свог бестселера из 2018. године „Палестина: Четирихиљадогодишња историја“ (Лондон 2018) историји имена.

Професор Масала наводи употребу имена „Палестина“ од стране (између осталих грчких писаца из периода пре другог века нове ере) грчког историчара Херодота из петог века пре нове ере, који је први користио име за целу земљу, уместо само за подручје где су живели Филистеји,4 и грчки научник, филозоф и историчар Аристотел из четвртог века пре нове ере, чији се опис „језера у Палестини“ углавном схвата као да се односи на Мртво море (стр. 72–77).

Прелазећи на Римљане, професор Масаља наводи употребу речи „Палестина“ у делима песника из првог века нове ере Овидија и Статија и говорника, филозофа и историчара из првог века нове ере Диона Златоустог (стр. 83-84), као и географа и историчара из првог века нове ере Страбона, историчара природе из првог века нове ере Плинија Старијег и географа из првог века нове ере Помпонија Меле (стр. 87-90).

Професор Масала такође наводи употребу израза „Палестина“, што значи цела земља, од стране јеврејског филозофа Филона из првог века нове ере и јеврејског историчара Јосифа Флавија из првог века нове ере (стр. 90-91).

Професор Масалха закључује (стр. 83-84):

Римска... концепција Палестине није имала никакве везе са било каквим библијским наративима или старозаветним наративом о „Филистејима“... Административни назив нове провинције, „Сирија Палестина“, готово сигурно је инспирисан делима класичних грчких и римских географа, историчара и песника који су толико допринели ширењу и популаризацији имена Палестина још од дела Херодота у петом веку пре нове ере. 

ДОДАТАК: ПИСМО КЕНАНА ЏАФЕА У НАПРЕД, Септембар 25, 2017.

https://forward.com/opinion/letters/383433/the-real-history-of-the-name-palestine/

Колумна Џеј-Џеја Голдберга од 18. септембра, „Велики јеврејски филантроп је управо објавио план за етничко чишћење Палестинаца„…“ је важан новинарски допринос америчко-јеврејској дискусији о Израелу, али садржи једну суптилно штетну заблуду. Господин Голдберг понавља општеприхваћено схватање да су термин Палестина „сковали“ римски владари јеврејске Јудеје. Према овој причи, коју сам у много наврата чуо од добро упућених појединаца, Римљани су преименовали већи део земље Израела по традиционалном израелском непријатељу, Филистејима, као увреду за Јевреје који су се безуспешно побунили почетком 2. века нове ере.

Тек сам случајно, кроз случајан сусрет са неким основним класичним текстовима и накнадним истраживањем, открио да је ова прича очигледно и доказиво лажна. Тачно је да су Римљани применили име Палестина као административну провинцијску категорију тек након Бар Кохбине побуне, што је несумњиво извор велике забуне. Али више од једног века пре Бар Кохбе и пре него што су Римљани имали било какву политичку употребу за тај термин, римски песник Овидије је написао да је првобитни митолошки лик „седео поред ивице вода Палестине“, контекстуално се позивајући на регион западно од Месопотамије. У 5. веку пре нове ере, грчки историчар Херодот је по имену назвао Палестину земљом која повезује Египат и оно што је данас Либан, насељеном од стране неколико народа.

Ово су само два примера од многих текстова који сведоче о древном и континуираном помињању имена Палестина. Име Палестина не потиче од историјске епизоде ​​која се бави Јеврејима и нашим побунама и изгубљеним приматом у земљи Израела. Од почетка класичне антике, Палестина се доследно користи као општи термин за лоше дефинисан регион насељен многим групама, међу којима су Јевреји често истакнути, али никада искључиво међу њима.

1 Први помен граница Земље Израела у Библији је у Постању 15:18: „Господ склопи завет са Аврамом говорећи: Потомству твоме дајем ову земљу, од реке Египатске до велике реке, реке Еуфрат“. Дакле, ово најраније обећање је земља од Нила до Еуфрата. Загонетно је да фундаменталистички досељеници на Западној обали не захтевају све ово. Друге библијске референце на границе Земље Израела се веома разликују. „Израел“ се у Библији користи и у значењу „народа Израела“.

2 Северно краљевство, које је настало у Самарији, ширило се освајањима док није постало главна регионална војна сила, обухватајући Галилеју и делове јужне Сирије и Трансјордана, а протежући се на југу све до територије Моаваца; али Северно краљевство су на крају освојили Асирци и уништили. За археолошку историју Северног краљевства, видети Израела Финкелштајна и Нила Ашера Силбермана, Ископана Библија: Нова визија археологије о древном Израелу и пореклу његових светих текстова (Њујорк, 2001), стр. 149–225, и Давид и Соломон: У потрази за светим краљевима Библије и коренима западне традиције (Њујорк, 2006), пассим. За мапу краљевстава Израела и Јуде у деветом веку пре нове ере, видети ибид., стр. КСНУМКС.

3 На пример, погледајте наслов класичног и магистралног дела Павла и палестинског јудаизма (Лондон, 1977), од стране познатог америчког хришћанског научника Е. П. Сандерса, који је био блиски пријатељ мог оца (Свети Павле је живео у првом веку нове ере). Сандерс не осећа потребу да оправдава своју титулу.

4 Види стр. 45: „Херодот је био први историчар који је означио географски регион под називом Палестина ... који је био далеко шири од древне Филистеје“.

Брат Натанаил разоткрива тврдње Бена Шапира

https://www.youtube.com/watch?v=vZ8NazQ7qzQ

Мало је вероватно да ће се Бен Шапиро расправљати са Норманом Финкелштајном или његовом стручном пријатељицом Дебором Макоби, али ће наставити да користи своју истакнутост на друштвеним мрежама да промовише наратив који није истинит. Срећом, имамо праве стручњаке који су у позицији да разоткрију његове лажи.