Страх је један од најмоћнијих мотиватора понашања и, очигледно је, понашање људи је масовно манипулисано употребом страха у последње две године. Др Марк Макдоналд је психијатар у области Лос Анђелеса, Калифорнија. Написао је књигу под називом „Сједињене Државе Страха: Како је Америка постала жртва масовне заблуде психозе'.

У овом интервјуу са др Џозефом Мерколом, др Макдоналд говори о томе како је јавност навикавана на страх, поред страха, о емаскулацији друштва, шта је решење, да је децентрализација моћи кључна, о прекиду зависности од страха и још много тога.

У прилогу је копија транскрипта интервјуа др Макдоналда:

Како се ослободити зависности од страха, од стране Др Џозеф Меркола, КСНУМКС Јануар КСНУМКС

Прича на први поглед

• У својој књизи „Сједињене државе страха“, психијатар Марк Макдоналд дијагностикује САД као патњу од масовне заблудне психозе, вођене ирационалним страхом од онога што је сада прилично безопасан вирус.
• Претерана реакција на страх није проистекла из онога што се догодило 2020. године. Влада, корпорације и моћни појединци деценијама се баве систематским напорима „одгајања“ ка ирационалној зависности од страха.
• Без страха, не могу нас опљачкати наших слобода
• Основна мотивација ове психолошке кампање био је напад на основне структуре, темеље и институције друштва како би се неговао осећај зависности од владе.
• Да би превазишла зависност од страха, особа мора и даље имати осећај радозналости и бити спремна да сагледа нове информације. Ако то није случај, не може се лечити и не може се спречити да жртвује своју (и нашу) слободу за лажни осећај сигурности. Дакле, кључно је пронаћи оне који су и даље отворени и пријемчиви за нове информације, како бисмо могли доћи до прекретнице где ће бити више људи без страха него оних зависних од страха.

Др Марк Макдоналд је психијатар у области Лос Анђелеса, Калифорнија. Написао је књигу под називом „Сједињене Државе Страха: Како је Америка постала жртва масовне заблуде психозе„“, што је тема данашње дискусије. Око априла 2020. године, Макдоналд је заправо донео храбру одлуку да „отпусти“ пацијенте који су одбили да прихвате његов став о одређеним реалностима и истинама.

„ЛА је веома политички набијена клима“ он каже. „Многи моји пацијенти, посебно они који се не би идентификовали ни као конзервативни нити чак искрено независни, имају тенденцију да реагују веома емотивно набијено када раде са неким ко не дели њихов систем вредности, и тада постаје тешко радити са њима. Не могу им помоћи...“

Приметио сам да је у порасту пандемије умешано нешто веће од пуке политике. Око 10 до 20% мојих пацијената је или нагло отишло без икакве речи... или су се свађали са мном. Неки од њих су ме чак и лично напали и осуђивали.

Неколико њих је претило да ће ме пријавити медицинској комисији због тога што сам изговорила тако „ужасне“ ствари попут тога да деца треба да могу да дишу без маске на лицу. Оно што сам закључила након што сам видела последице овога јесте да они који су отишли, они који су ме напали, то заиста више нису људи којима могу да помогнем, јер заиста добар терапеутски рад, барем онај који ја радим, почиње са позиције истине и реалности.

Сада, не тврдим да имам монопол на истину или стварност, али је свакако толико ценим да нисам спреман да је жртвујем за туђу емоционалну удобност или благостање у тренутку...

Они који су остали и они који су заузели њихова места били су далеко, далеко посвећенији раду и побољшању, емоционалном и психолошком исцељењу себе, него било ко од људи који су отишли.

Дакле, ни на који начин не жалим због те одлуке. Мислим да ме је учинила бољим клиничарем, бољим практичарем. И што је најважније, омогућило ми је да наставим јасно, јавно и искрено да говорим о ономе што сматрам много важнијим проблемом од вакцина и маски, а то је стање наше земље и како нас контролишу и манипулишу корумпирани појединци и корпорације.

Јавност је научена да се плаши

Страх је један од најмоћнијих мотиватора понашања и, очигледно је, понашање људи је масовно манипулисано употребом страха у протекле две године. Мотивација за књигу била је да се пружи ретроспективна анализа и објашњење како се све догодило.

„Нису нам замагљени 15. марта [2020],“ Мекдоналд каже. „Оно што сам сумњао, открио и објаснио у првој трећини књиге јесте да је овај процес заправо почео много пре тога.“

Оно што смо имали и од чега патимо јесте спори покушај припреме од стране владе, корпорација, богатих, моћних појединаца већ неколико деценија... Чак се у својој књизи враћам на период после Другог светског рата са веома специфичним примером за оне који су одрастали у то време, вежбама „сакриј се“ ради заштите од нуклеарног холокауста.

Очигледно је да вас скривање испод стола неће заштитити од нуклеарне бомбе. Па ипак, свима нам је речено да то радимо... Ова пракса је, по мом мишљењу, у деци усадила осећај страха, осећај рањивости и ослањање на вишу силу - не Бога, већ на вишу људску силу, обично ауторитарну силу, моћ школа или званичника да вас заштите од ове веома неодређене, нејасне... претње.“

Застрашивање због климатских промена и колапса екосистема такође спада у ово „дотеривање“. „Нећу рећи да постојање загађења није стварно“, каже он. „Међутим, рећи да ће свет пропасти за 12 година... није истина.“ Циљ је променити понашање људи, усадити осећај послушности, како би се ресурси могли прерасподелити.

„Дакле, на почетку књиге, мој циљ је да објасним: 'Како смо постали толико уплашени?' Како смо постали тако способни да нас тако брзо обузме страх нешто што је веома рано очигледно било значајна претња за већину Американаца?“

Чак и за оне за које је то била претња... постојали су веома корисни, успешни, јефтини и ефикасни третмани који су у суштини излечили скоро 100% људи погођених овим вирусом. Па зашто [страх]?

Објашњавајући како и зашто смо дошли до ове тачке, надао сам се да ће људи који можда нису потпуно испраног мозга, већ они који су само помало збуњени, донекле збуњени, не размишљају сасвим јасно, али свакако желе да буду, видети своје мисли организованим тако да могу да пређу на важнији корак, а то је шта ми радимо поводом тога?

Зависни од страха

Један вероватни разлог зашто су прихваћене потпуно бесмислене контрамере је тај што страх паралише рационално размишљање. Људи који се плаше смрти од Ковида не могу да схвате колико је ношење маски апсурдно јер не могу логично да реше проблем. Штавише, не желе то. Како је објаснио Макдоналд, они уопште нису радознали.

„Ово је моја мала дијагностичка техника: Да ли особа изражава радозналост да сазна нешто другачије од онога што тренутно зна? Ако је одговор не, не настављам даље са том особом разговор. То је апсолутно бесмислено...“

Амбивалентност је још једна реч коју користимо у мотивационим интервјуима. Процењујемо амбивалентност. Да ли особа покушава да истовремено заузме две различите, супротстављене позиције? Јер то води до решења. Ако уопште нема амбивалентности и нема радозналости, не знам одакле почети. Зато ћу питати: „Шта је то што сада разумете о томе шта се дешава?“

Ако осетим неку амбивалентност, ако осетим недостатак самопоуздања, онда ћу поставити додатно питање. Рећи ћу: „Да ли сте радознали? Да ли сте заинтересовани да сазнате неке друге информације или нека друга гледишта којих можда тренутно нисте свесни?“

И често, ако дођем до те тачке, особа ће оклевајући рећи: „Да, можда.“ Ако, с друге стране, добијем „Апсолутно не“, или више осуду: „Шта хоћеш да кажеш? Јеси ли ти један од оних антивакцинашких превараната?“ Онда знам да вероватно нећу баш успешно наставити, па одустанем. Повлачим се... Ако је неко зависан од страха, само сачекам и видим да ли је отворен и вољан и спреман да се реши зависности.

Укратко, осим ако особа није отворена за нове информације, није битно колико рецензираних студија јој предочите. Чињенице и подаци нису битни ако немају радозналост или ову амбивалентност. Како је објаснио Макдоналд, ово није рат подацима. То смо одавно победили. То је психолошки рат и заиста о њему треба тако размишљати.

„Увек морате имати на уму да су информације и подаци корисни само онолико колико је психолошко стање примаоца“, каже он. Заправо бисте могли погоршати ситуацију ако нису отворени и пријемчиви.

Емаскулација друштва

Још један културни фактор који је одиграо важну улогу јесте емаскулација друштва. Ово је проблематично, јер утиче и на нашу способност да се бранимо од следећег напада на наше слободе и телесни интегритет.

„Моја забринутост је да је основна мотивација ове психолошке кампање дуго времена била, а и данас јесте, напад на основне структуре, темеље, институције наше земље... Свакако у свим англофоним земљама, годинама се врши напад на основне архетипове мушког и женског, мушког и женског.“

Циљ је одузети интересовање, капацитет, удобност, како интерно тако и на друштвеном нивоу, мушкарцима и женама да се окупљају. Ако мушкарци и жене престану да се окупљају, ако престану да желе једно друго, ако престану да разговарају једно с другим, ако престану да се забављају, венчавају, имају децу, онда више немамо породице. Имамо самохране родитеље.

Ако немамо породице, немамо грађанске организације. Немамо цркве. Немамо заједнице. Све што имамо су самохрани родитељи који трче около са својом децом, ослањајући се, највероватније, на владу да им помогне да буду финансијски и физички безбедни. Дакле, улога оца, улога мајке, једноставно се елиминише.

Држава се тада интервенише и замењује улогу оца и почиње да преузима контролу. Постоји млада девојка коју је њен биолошки отац сексуално злостављао неколико година, и на крају ју је он оплодио. Ухапшен је након што је урађен тест очинства.

Недавно сам прегледао њене белешке са терапије у вези са једним судским случајем и оно што ме је запањило јесте да сада, две године касније, она и даље инсистира да јој је отац неправедно одузет. Није заслужио да буде ухапшен, не би требало да буде у затвору и да је све што заиста жели да се поново уједини са њим.

Помислили бисте да ово нема смисла. Мислим, ниједна нормална особа не би желела да се поново уједини са оцем који ју је сексуално злостављао и учинио је трудном, али она то жели. Мислим да постоји психолошки разлог за то. Имамо само једног оца. Имамо само једну мајку. Ако нам се отац или мајка уклоне, не можемо заменити ту особу. У суштини смо напуштени. Изгубљени смо...

Дакле, шта се дешава ако одбацимо владу? Ако не желимо да користимо владу као начин да се заштитимо, да будемо ослањани на владу за наш новац, за нашу светост, [онда] морамо да се ослонимо једни на друге. То можемо учинити ако имамо породицу, ако имамо заједницу, ако имамо цркву, грађанске организације и структуре.

Али шта ако смо самохрана мајка са двоје деце која живи у стану у Санта Моники који субвенционише градска влада Санта Монике и добија бонове за храну од државе Калифорније? Па, сада не можемо да се опростимо од владе. Морамо да задржимо владу.

Дакле, заиста верујем да су напади на мушкост, на женственост, посебно осмишљени да окончају породичну јединицу и да наведу све мушкарце и жене да се окрену влади ради своје безбедности, а не једни другима, као што је традиционално био случај…“

Макдоналд наглашава да ово заправо није политичко питање само по себи, иако левица „изгледа да има готово монопол над тим“, пре свега зато што је „левица по својој природи комунистички или социјалистички покрет. Она је антирелигиозна, антипородична, антииндивидуална“.

Проблем је, наравно, у томе што су комунистичка и социјалистичка друштва изграђена на темељима корупције, где мала група елита на крају краде од свих осталих. Зато комунистички и социјалистички режими не трају. Они увек на крају пропадну због трулежи корупције.

Шта је решење?

Што се тиче тога како да решимо наше тренутне проблеме, Макдоналд каже:

„Имам веру и поверење у појединце, али у човечанство у целини сам изгубио доста вере.“

Иако је увек било корумпираних појединаца, чињеница да су им људи као група дозволили, у последњих неколико година, да стекну такво упориште кроз сопствено добровољно послушање говори ми да човечанство нема, барем не сада, урођену способност да се одупре истинском злу у мери у којој сам веровао да је има. Дакле, погрешио сам.

То је оно што ме је довело до тога да, у зависности од дана, имам различита осећања и погледе на могућност излаза. Тренутно не верујем да је излаз чекање месије... Мислим да ће излаз бити од обичних људи... у суштини „уздизање из пепела“.

[Узмимо] систем јавних школа у Сједињеним Државама, за који мислим да се не може спасити; не мислим да се може поправити. Морамо изградити нови школски систем. Морамо изградити нови банкарски систем, нови систем испоруке хране, нови систем снабдевања.

Морамо изградити нови политички систем. Сви ови системи морају бити у основи обновљени. И неће их обновити вођа, већ ће их обновити народ, а то ће захтевати међународну сарадњу...

Веома је важно да се амерички народ заиста уједини и одбаци ову корумпирану клику моћи и структуре како би могао да се поново изгради... Ако се то не деси, мислим да ћемо се радовати веома, веома мрачном периоду који ће трајати... годинама или деценијама. Не знам да ли ћемо икада заиста моћи да се извучемо из тога.“

Децентрализација власти је кључна

Док се обнављамо, сасвим је јасно да ће децентрализација бити апсолутно неопходна. Како је објаснио Макдоналд, један од разлога успеха Сједињених Држава је визија оснивача да створе систем у којем је моћ децентрализована у 50 држава. Разлог зашто су САД сада на ивици губитка слободе је тај што је моћ поново концентрисана кроз технологију и друштвене медије.

„Једини начин да овај степен зла постоји и да има тако јак стисак над земљом јесте да се моћ концентрише. Ако би моћ била распоређена, било би веома тешко да се догоди ова врста испирања мозга јер би било довољно противтеже, било би довољно дисперзије коруптивног утицаја, да би истина, искреност и снаге добра заиста имале упориште.“

Мислим, Парлер је уништен пре годину дана зато што су два човека у Силицијумској долини окренула прекидач и 30 милиона гласова је ућуткано. Мислим, ово никада раније није било могуће. Никада... Верујем управо сада да... биће потребан лични губитак, нешто дубоко и значајно, да би они који су још увек испрани мозгови заиста поново могли да почну јасно да размишљају.

Можда губитак детета због повреде од вакцинације, губитак родитеља коме је ускраћено болничко лечење због срчане инсуфицијенције јер је одлучио да не прими вакцину, потпуни економски колапс дома, заједнице или можда чак и земље, јер себи дозвољавамо да више не радимо и верујемо да ће се продуктивност некако десити негде другде од стране неке друге особе.

Могли бисмо да завршимо, као што се дешава у Лос Анђелесу, у стању апсолутне анархије, где богате људе у Палисејдсу, Малибуу, Беверли Хилсу, сада пљачкају, силују и убијају чланови банди на исти начин као што то чине у фавелама у Бразилу.

Овакав талас криминала, не само међу сиромашнима у гету, већ и међу богатом класом, онима који гласају за све људе који промовишу ову корупцију и ово технолошко испирање мозга... никада се није догодио у мом животу у Лос Анђелесу. [Али] можда је неопходно да они који помажу у подржавању овог испирања мозга заправо претрпе значајне личне губитке пре него што се пробуде и повуку своју подршку за то.

На основу онога што сам видео и чуо, сумњам да чак ни лични губици неће пробудити неке од њих. Видео сам случајеве где је вољена особа умрла у року од неколико минута или сати од примања вакцине против Ковида, а ако су преживели, особа је то одбацила као случајност и заказала допунску дозу. Они једноставно одбијају да виде корелацију.

Ова склоност ка слепом самодеструктивном понашању је саставни део психијатријског стања познатог као „психоза масовне формације“, што је клиничка дијагноза коју је предложио Матијас Десме, професор клиничке психологије на Универзитету у Генту у Белгији.¹

Да ли је то само корупција или нешто злокобније?

Јасно је да концентрација моћи није била случајна. Планирана је и извршавана деценијама. На крају крајева, технологија — која је у сржи технократског погледа на свет — била је потребна за успех. Данас постоји технологија за манипулацију и контролу глобалне популације.

„Ово поставља још једно питање, на које бих пре годину дана одговорио сасвим другачије. Веома често ме питају: 'Да ли је ово само корупција?' Што значи 'Желим више новца. Желим више моћи'. Или постоји нешто злокобније? Да ли иза тога стоји барем социопатија или можда чак и постојање зла?“

Пре две године, рекао бих да је то апсурдно. Можда постоји неколико социопатских појединаца. Свакако, нема ничег злобног. Не верујем у ђавола. Али сада почињем да се питам да ли ово иде даље од обичне људске корупције. Похлепа је толико банална... То делује као релативно безопасан порок с обзиром на то шта видимо као последице ових одлука.

Сада сам отворен, као никада раније, за могућност постојања зла. Силе која је заправо на делу и тера ове појединце да чине таква ужасна зла дела. И то је зло. Исходи су зли. То нису грешке, већ су оркестриране. То ме наводи да сада толико преиспитујем ова објашњења која укључују само грешке или изоловану корупцију.

Постоји нешто тако, тако лепо прецизно и добро повезано и трајно у начину на који су се све ове акције спојиле у последњих неколико година, што ме наводи на помисао да мора постојати нека врста силе или моћи која превазилази једноставну људску крхкост.

Мовинг Форвард

Макдоналд тренутно пише другу књигу, у којој ће дубље истражити решења за превазилажење страха на личном и националном нивоу. Неке од његових идеја и препорука за лечење проистекле су из консолидације и еволуције његових ставова током последњих неколико година.

Али пре него што било шта учинимо, морамо да разумемо које групе људи могу да се лече, а које не. Некима је толико испраног мозга да се чини да су недостижни. Други су уплашени, али не би волели да буду. Први су неизлечиви, док други јесу излечиви.

„Група испраног мозга, на исти начин на који бисмо третирали култ, не може бити третирана добровољно.“ он каже. „Не могу им пружити информације, образовање, саветовање или чак књигу, јер неће слушати. Неће је читати. Не желе, јер сам непријатељ. Свако ко пружа истину, наду и информације је непријатељ.“

Једини савезник кога имају је гуру. Баш као што је култ затворен, чланови њихове породице потпуно одвојени од њих... ови људи ће само слушати и примати команде од Ентонија Фаучија, од Џоа Бајдена, од Дона Лемона, људи у медијима, људи у политици, људи у бирократској влади, и ништа им неће променити мишљење. Апсолутно ништа.

Могли су да виде људе како умиру око себе, своје родитеље, своју децу, а опет би покушали још једну инјекцију. Изгубљени су, осим ако и док се физички не уклоне, у суштини на начин на који бисмо то урадили са култом, на удаљену локацију где могу бити депрограмирани. А ја се не бавим тим послом. Дакле, то није група којој се обраћам.

Морам бити реалан. Морамо бити практични и ефикасни у начину на који користимо своје време. Не желимо да проповедамо хору, али такође не желимо да покушавамо да нападнемо људе који су затворени, којима недостаје радозналости, потпуно испраног мозга. Они неће слушати. То је бескорисно.

Дакле, остаје друга група, а то је група отвореног ума, можда уплашених, можда анксиозних, радозналих. Назвао бих ове људе зависницима од страха који желе да се ослободе зависности... То су људи којима желим да се обратим следећом књигом.

Ослобађање од зависности од страха

Парадигма коју Мекдоналд предлаже је основни програм од 12 корака за превазилажење зависности, у овом случају зависности од страха. Као и у сваком програму од 12 корака, први корак је признати да имате зависност. Морају признати да су зависни од страха, јер без губитка страха не могу напредовати.

„Страх је препрека рационалном размишљању и деловању. Дакле, страх мора бити превазиђен. Али да бисте превазишли страх, морате признати да сте зависни од њега, да то није нешто чега се желите држати.“ Макдоналд објашњава.

„Одатле, постоје и друге ствари које можете да урадите. Једна од њих, о којој мислим да нико није много причао, јесте да морате да прихватите хумор. Хумор нам омогућава да имамо перспективу. Без перспективе, ми смо као морнар који гледа кроз моноскоп. Све је фокусирано само на једну малу мету у даљини.“

Губимо све око себе. Губимо контекст. Нисмо у стању да доделимо вредност и приоритет стварима. Све се врти око случајева, смрти, случајева, смрти, ињекција, маски. Један од најбољих начина да се од тога одмакнемо јесте да заправо развијемо хумор и да га прихватимо. Да поново почнемо да се смејемо, да причамо вицеве, да видимо светлију страну нашег времена овде. Нисмо овде само да бисмо постојали. Овде смо да живимо. Овде смо да живимо пуним плућима...

Развијање тог осећаја перспективе им омогућава да прихвате више радозналости. Такође морају да се одвоје од медија, барем привремено, јер медији су оно што подстиче зависност... Морате престати да идете код свог дилера...

Проћи ћу кроз многе друге кораке, као што ћу их и објаснити. Али ово су неки од оних које сматрам веома важним да људи размотре — признавање да имате проблем и жеља да га окончате; развијање, или барем прихватање, хумора; и избегавање дилера страха, што су, углавном, медији.

Такође, вратите се ономе што вас окружује. Престаните да се одвајате од људи. Можда прихватате људе који су такође уплашени. Дружење са алкохоличарима није најбољи начин да престанете да пијете. Идите код људи који су трезни.

Градите пријатељства, односе са људима који немају зависност од страха... Открићете читав свет који се не врти око вируса, ињекција, маски и затварања школа и предузећа.

Да ли имате основну вољу да будете слободни?

Према речима др Роберта Малоуна, у приватном разговору са Десметом, Десмет је предложио да једна од ствари која може да функционише јесте да се фокус помери са ирационалног страха од смрти, од релативно безопасног вируса, на рационални страх од глобалне тираније, где би цела људска раса била потчињена ропству до краја живота.

Десмет је тврдио да је то тестирао и открио да се у неким случајевима људи који се плаше Ковида могу усмерити ка здравијем расположењу тако што им се, у суштини, пружи већи страх којим ће заменити свој ирационални страх од вируса. Макдоналд не верује да ће ово функционисати, барем не у значајној мери.

„Писао сам о културним предусловима у својој књизи. [Десмет] их описује чисто психолошки, иако постоји и културни слој [као што је] недостатак смисла и одвојеност од породице. Па, како се то дешава?“

Када заиста не знаш која је твоја сврха као мушкарца, када немаш нуклеарну породицу, губиш породичне односе. Одсечен си од пријатеља због политичких разлика. Дакле, дошли смо до истих крајњих тачака са различитих почетних тачака, али се потпуно слажем са њим.

Идеја хипнозе је такође веома занимљива. Проучавао сам клиничку хипнозу. Као што сви знамо, у сценским наступима, хипнотизер ће извести дванаест људи на сцену и покушати да им сугерише различите ствари.

А онда ће постепено одабрати 5, 6, 7, 8, 9 њих, вратити их публици када их дијагностикује као несугестибилне. Задржава двоје или троје који јесу, и ти људи обично прелепо наступају током хипнозе на сцени.

Мислим да је и то тачно. Мислим да постоје људи који су, из неког разлога, једноставно лакше сугестибилни. И стога су склонији хипнотичком трансу. И мислим да се у свету тренутно дешава нека врста хипнотичког транса. Ти људи једноставно имају урођену сугестибилност.

Идеја да бисмо могли заменити страх од смрти страхом од тоталитарне контроле је занимљива, али нисам сигуран да се слажем са тим из следећег разлога.

Мислим да је један од разлога зашто су људи постали толико послушни, посебно у западним земљама, у богатијим, технолошки повезанијим, међуљудски неповезаним друштвима, тај што смо у великој мери изгубили... суштинску [вољу] да се побунимо и одупремо контроли од стране вишег, небоског ауторитета.

Мислим да људи данас суштински не жуде за слободом. Мислим да жуде за тим да се о њима брине. А једна од великих снага тоталитарних режима током 20. века јесте то што су нудили безбедност на рачун слободе.

И људи су то углавном прихватили, барем на почетку, пре него што су почели сви логори и погубљења, јер не виде крајњу тачку губитка слободе. Виде непосредне користи од безбедности, од тога да се неко брине о мени. Не морам сваки дан да идем на посао... Ово је тако лакши живот. Ово је као да се враћам у прошлост, у дан када сам рођен и свака моја потреба је била задовољена...

Сада, нисам имао слободу. Био сам препуштен на милост и немилост мајци. Али вау, какав лак живот. Без одговорности... Дакле, постоји нешто психолошки укорењено у нама да желимо да прихватимо нешто једноставно, нешто лако, да предамо своју аутономију вишем ауторитету, држави која ће се бринути о нама.

И, наравно, то се увек претвара у тоталитарни систем, а онда људи на крају умиру, бивају убијани, имамо масовно гладовање, погубљења. Видели смо то изнова и изнова током 20. века.

Али из мог искуства као клиничара, људи се заправо много више плаше смрти, губитка сигурности, губитка такозване заштите од државе, него губитка свих својих слобода, својих права и на крају само тога да буду убачени у машину за млевење меса за друштвене деспоте.

У својој суштини, тоталитарни систем нуди превару. Каже: „Престаните да верујете у вишу силу која није стварна, Бога, и верујте у вишу силу која смо ја и странка. Могу вам понудити кромпир. Могу вам понудити стражаре... Могу вам све то понудити одмах. Шта вам Бог може понудити?... Не можете се ослонити на њега. Па, можете се ослонити на мене.“ То је скоро као нека ђаволска фаустовска игра коју ови тоталитарни деспоти увек изводе, али људи наседају на то.

И то је један од разлога зашто сваки комунистички систем, свака диктатура, у суштини напада све облике верског богослужења и организације. Потребно им је секуларно друштво, јер када постоји виша сила, изнад државе, у коју људи верују или на коју се ослањају, то умањује апсолутну моћ државе. То је доводи у контекст.

А контекст је да је погрешно, јер тоталитарним режимима и даље управљају људска бића. Њима не управљају анђели. Њима не управља Бог. И ако можемо да уклонимо Бога са слике, сада се одједном цела хијерархија помера и врховна власт постаје држава и нема ничега изнад државе.

Мислим да нема изузетка од овога. И то је још један разлог зашто су напади на цркву и напади на Божић, на пример, толико континуирани у последњих неколико деценија.“

Буди храбар, проговори, пронађи своје племе

Ако то већ нисте урадили, прво што ћете желети јесте да се окружите истомишљеницима и обавезно се састајете лично, кад год је то могуће. Део проналажења вашег „племена“ укључује прикупљање храбрости и изношење онога што мислите.

„Једна од кључних ствари коју сам лично открио, а коју свима топло препоручујем, јесте да изађе из ормара.“ Мекдоналд каже.

„Свесна сам да је сада много лакше откриће да си трансродна небинарна особа него конзервативна, али чак и ако изгубиш неколико пријатеља и колега, добићеш много, много више од квалитетне, подржавајуће, љубавне, слободне заштите људи са интегритетом него од свега што си икада изгубио.“

Као што ми је Мики Вилис [творац документарне серије о Пландемији] рекао након што је снимио свој први филм: „Нисам изгубио ниједног пријатеља.“ Рекао сам, како је то могуће? Он је рекао: „Зато што сви људи који су отишли, нису ни били пријатељи од почетка.“ И потпуно се слажем са њим. То је било тачно у мом искуству. Биће тачно и у вашем.

Све што треба да урадите јесте да толеришете и прихватите тренутно привремено вређање које ће се десити када подигнете главу и... почнете да говорите из срца и будете искрени, показујући свој интегритет...

Људи који те не подржавају, они ће отићи. Створиће простор за оне који те подржавају. Они који те чују и слажу се са тобом, они ће доћи код тебе. Рећи ће: „Хвала Богу, још једна особа која дели моје ставове. Како се зовеш? Можемо ли се наћи на кафи? Јеси ли чуо/чула за ову групу коју сам организовао/организовала? Састајемо се четвртком у кафићу. Желим да те упознам са мојим пријатељима.“

То ће се десити и теби. И мислим да је то први, најважнији корак који можеш предузети да постанеш јача, здравија и про-слободарски настројенија, проамеричка особа.

На крају, обавезно узмите примерак „Сједињене Државе Страха: Како је Америка постала жртва масовне заблуде психозе" да сазнате више.

Извори и референце: ¹ ИоуТубе Интервју Матијаса Десмета 21. октобра 2021

Експозу је хитно потребна ваша помоћ…

Подржите излагање

Можете ли, молим вас, помоћи да се одржи рад искреног, поузданог, моћног и истинитог новинарства часописа The Expose?

Ваша влада и велике технолошке организације
покушајте да утишате и искључите The Expose.

Зато нам је потребна ваша помоћ да бисмо осигурали
можемо наставити да вам доносимо
чињенице које мејнстрим одбија.

Влада нас не финансира
да објављују лажи и пропаганду на својим
у име као што су мејнстрим медији.

Уместо тога, ослањамо се искључиво на вашу подршку. Зато
молимо вас да нас подржите у нашим напорима да донесемо
ви искрено, поуздано, истраживачко новинарство
данас. Безбедно је, брзо и једноставно.

Молимо вас да изаберете жељени начин испод како бисте показали своју подршку.

Месечна донација

Једнократна донација

Купите нам кафу

Останите ажурирани!

Останите у току са вестима путем имејла

Даили Дигест

Објаве из америчких вести

Вести из Велике Британије

Објаве о светским вестима

Све објаве вести

Да ли си човек? 7 + 1 =

Рат на мрежи: Како можемо веровати ономе што видимо?

Ратови који се воде због нафте

Потребна нам је ваша помоћ овог марта — независно новинарство зависи од вас

Нигеријска војска уговара приватну компанију коју подржавају амерички инвеститори за развој дронова вођених вештачком интелигенцијом

Рода Вилсон

Док је раније то био хоби који је кулминирао писањем чланака за Википедију (док ствари нису доживеле драстичан и неоспоран обрт 2020. године) и неколико књига за приватну употребу, од марта 2020. године постао сам истраживач и писац са пуним радним временом као реакција на глобално преузимање које је дошло до изражаја појавом ковида-19. Већи део свог живота покушавао сам да подигнем свест о томе да мала група људи планира да преузме свет за своју корист. Није било шансе да седим скрштених руку и једноставно их пустим да то ураде када направе свој последњи потез.

Погледајте пуну биографију